Merkezimizde muayene ve tedavi olmak isteyen tüm hastalarımız, 08:00 – 17:00 saatleri arasında diş hekimi muayenesi için RANDEVU ALMADAN başvurabilmektedir. Merkezimize başvuran muayene hastalarımız, ilk olarak İLK HASTA KAYIT birimine gerekli evrakları ile başvurması gerekmektedir. Hasta Kayıt aşamasında hastalarımız, muayene olacağı diş hekimini kendisi seçebilir. Merkezimize başvurmadan önce mutlaka seçmek istediğiniz hekimin aylık çalışma programını inceleyiniz( İzinli ya da nöbet izninde olabilir). Eğer seçmiyorsa görevli personelimiz tarafından herhangi bir diş hekimine yönlendirileceklerdir.

Hasta Kayıt aşaması bittikten sonra muayene olmak için bekleme süreniz hasta yoğunluğuna göre 30 – 45 dk. değişmektedir.
Diş hekiminizin muayenesinden sonra planlanan tedavileriniz ve protezleriniz için randevu tarih ve saatleri diş hekiminiz tarafından “HASTA RANDEVU KARTI” na işlenerek hastalarımıza verilmektedir.

Karşıyaka Ağız ve Diş Sağlığı Merkezi
Şehit Turabi Karagöz Sk. No:113 Demirköprü-Karşıyaka – İZMİR
Santral Tel. No: (232) 330 64 50 – 330 64 94
Fax No: (232) 363 23 54 – 336 51 50
E-Posta Adresi: info@karsiyakaagizdis.gov.tr
Web Sitesi: www.karsiyakaagizdis.gov.tr

DAHİLİ TELEFON NUMARALARI
100-103 Santral 175 Entegre 1 Kliniği (Dt.E. ÜNSAL, Dt.E.LAL)
128 Başhekim Dt. Selahaddin ERTEM 134 Entegre 2 Kliniği (Dt.Ş.ARUN)
102-4 Başhekim Sekreterlik 131 Entegre 3 Kliniği (Dt. D. BİLGEN, Dt. H. ULUSAY, Dt.E. ARIN)
122 Hastane Müdürü Faruk TEK 137 Entegre 4 Kliniği (Dt. L. ILDIZ)
190 Başhemşirelik 192 Entegre 5 Kliniği (Dt.N. BANAZ, Dt.S.SAVACI)
129 Başhekim Yard. Dt. Asuman ÇELTİK 142 Entegre 6 Kliniği (Dt.K. KUMAN, Dt.D. EDGÜ, Dt. H. ERKAN, Dt.A. ERKAN)
138 Başhekim Yard. Dt. Bedriye OĞUZ 143 Entegre 7 Kliniği (Dt.F.KOÇAK, Dt.E.BİLGİÇ, Dt.D.TİMUÇİN, Dt.T.ARPAZ)
123 Hastane Müdür Yard. Vehbi AVCI 141 Entegre 8 Kliniği (Dt.K. TAVLAŞ, Dt. R. GÜZEL)
124 Hastane Müdür Yard. Sedef ER 144 Entegre 9 Kliniği (Dt.F. SEYMAN, Dt.A.KIZILAY, Dt.F.YAZAR)
110 Hastane Müdür Yard. Ali TULUKOĞLU 146 Entegre 10 Kliniği (Dt.Dr.G.KINACIGİL,Dt.Dr.B. KARAMAN,Dt.C.ALPARSLAN
202 Performans ve Kalite Birimi 132 Entegre 11 Kliniği (Dt. P. YAZICI, Dt.Dr. S.ERGÜN)
125 Dökümantasyon Sorumlusu 132 Pedodonti Kliniği (Dt.F.YAZICI, Dt. Ş. DUMLU, Dt.C. UZ)
126 Döner Sermaye Şef Ali BİNGÖL 135-136 Endodonti Kliniği (Dt.Dr.G. KAYA)
109 Döner Sermaye 173 Cerrahi Kliniği (Dt.H. TATAROĞLU, Dt. Ş. KUYUCU,Dt.Ö.ÖZEL, Dt. Y.GENÇ
127 Özlük Şef Meral BAYRAMOĞLU 133 Engelliler Kliniği ve Nöbet Kliniği
108 Özlük 101-139 Radyoloji Birimi
106 Taşınır Kayıt Kontrol (Ambar) 145 Diş Protez Laboratuvarı
105 Taşınır Kayıt Kontrol (Ayniyat) 186 Hemşire Dinlenme Odası
183 Hasta Hakları Sor. Diş Hekimi 160 Personel Yemekhanesi
182 Hasta Hakları Sor. Hemşiresi 114 İdari Kat Çay Ocağı
195-255 Bilgi İşlem 160 Kafeterya
176-189 Mutemetlik 117 Teknisyen Odası
177-178 Satın Alma 174 Protez Teslim Odası
156 Diş Hekimleri Odası 170 Özel Diş Protez Laboratuvarı
187-188 Merkezi Sterilizasyon Ünitesi 155 Güvenlik
181 Vezne

Telefon ile Randevu Alma :

Günün 24 Saati hastanemiz polikliniklerinde muayene olmak isteyen hastalar telefonla randevu alarak müracaat etmektedirler.

Randevu Sisteminin Başlıca Özellikleri:
Günün 24 saatinde sisteme ulaşılarak randevu müracaatı yapılabilmektedir.
Bugün ve yarınki iş günü için randevu verilmektedir. Hastaların aldıkları randevuya gelme oranı takriben yarı yarıya azalması dolayısıyla daha sonraki günler için randevu verilmemektedir.
T.C. Kimlik Numarası ile müracaatı kabul etmekte ve aynı kimlik numarası ile 1′den fazla branşa randevu vermeyerek art niyetli erişimlere engel olmaktadır.
Yine artniyetli erişimlere meydan vermemek için aynı telefon numarasından 2′den fazla sayıda randevu alınmasına imkan vermemektedir.
Her arayanın, sisteme ulaştığı takdirde, kimlik numarasını ve MERNİS’ten aldığı adı ve soyadını, aramış olduğu telefon numarasını ve aradığı zamanı herhangi bir ihtilaf durumunda incelenmek üzere hastane otomasyonumuzda sürekli kaydederek saklamaktadır.
Randevular kişi adına kayıtlandığı için alınmış olan bir randevu bir başka şahsa kesinlikle kullandırılamamaktadır, çünkü muayene için gelindiğinde sisteme girilen randevu numarası ile sadece randevu alanın adına takip fişi çıkarılabilmektedir.

Randevu alan hastalar randevu saatinden yarım saat önce gelerek kayıt işlemlerini yaptırarak takip fişi almalıdırlar.

Randevu Alabileceğiniz Telefon Numaraları:

Bakırköy Dr. Sadi KONUK Polikliniklerinden Randevu Almak İçin Telefonumuz: 0212 – 414 28 28

Avcılar Murat KÖLÜK Devlet Hastanesinden Randevu Almak İçin Telefonumuz: 0212 414 28 78

Bahçelievler Semt Polikliniğinden Randevu Almak İçin Telefonumuz: 0212 414 28 88

Bakırköy Semt Polikliniğinden Randevu Almak İçin Telefonumuz: 0212 414 28 68

Laboratuar Tahlil Sonuçlarını Alma :
Buraya Tıklayarak Sadi Konuk Eğitim ve Araştırma Hastanesi tıbbi labaratuvar tahlil sonuçlarınıza ulaşabilirsiniz.

e-mail adresi : istanbuleah3@saglik.gov.tr

Telefon ile Randevu Alma :
Ümraniye Devlet Hastanesinden telefon ile randevu alabilmeniz için 0 (216) 632 18 18 numaralı telefonu aramanız yeterli olacaktır.

Laboratuar Tahlil Sonuçlarını Alma :
Buraya Tıklayarak Ümraniye Devlet Hastanesi tıbbi labaratuvar tahlil sonuçlarınıza ulaşabilirsiniz.

Telefon ile Randevu Alma :
Haydarpaşa Numune Hastanesinden telefon ile randevu alabilmeniz için 0 216 542 42 00 numaralı telefonu aramanız yeterli olacaktır.

Laboratuar Tahlil Sonuçlarını Alma :
Buraya Tıklayarak Haydarpaşa Numune Hastanesi tıbbi labaratuvar tahlil sonuçlarınıza ulaşabilirsiniz.

Hastalarımızın Dikkatine!
(Çok Önemli)
01.02.2010 tarihinden itibaren randevu alınan saatten en fazla 1 saat önce hasta muayene sırası alınabilecektir.
Belirtilen süreden önce hasta kabule başvuran hastaların işlemleri yapılamayacaktır.
Bu uygulamaya, siz değerli hastalarımızın değerli zamanlarını ve muayene haklarını korumak amacıyla geçilmiştir.

Şişli Etfal Eğitim ve Araştırma Hastanesi

İnternetten Randevu Alma :
Buraya Tıklayarak Şişli Etfal Hastanesinden randevuyu internet üzerinden alabilirsiniz.

Telefon ile Randevu Alma :
Şişli Etfal Hastanesinden telefon ile randevu alabilmeniz için 444 0 328 numaralı telefonu aramanız yeterli olacaktır.

Laboratuar Tahlil Sonuçlarını Alma :
Buraya Tıklayarak Şişli Etfal Hastanesi tıbbi labaratuvar tahlil

sonuçlarınıza ulaşabilirsiniz.

Telefon ile Randevu Alma :
Şişli Devlet Hastanesinden sadece telefon ile randevu alabilirsiniz şişli randevu için 0212 233 18 18 numaralı telefonu aramanız yeterli olacaktır.

İletişim
Santral : 0212 219 16 67

Faks : 0212 231 12 41

Randevu Tel : 0212 233 18 18

Adres : Oktay Cebeci Sk. No : 25 Bomanti 34360 Şişli – İSTANBUL

Hastane Müdürü İbrahim TÜRKDEMİR

Başhemşire Hatice AKGÜN

Hizmet Verilen Branşlar
Yatarak Tedavi Hizmeti Verilen Branşlar
Branşlar
Genel Cerrahi
İç Hastalıkları
Fizik Tedavi Rehabilitasyon
Kadın Hastalıkları ve Doğum
Kulak Burun Boğaz
Üroloji
Ortopedi ve Travmatoloji
Nöroloji
Beyin Cerrahi

Poliklinik Hizmeti Verilen Branşlar
Branşlar
Acil Tıp
Ağız ve Diş Sağlığı
Biyokimya ve Klinik Biyokimya
Çocuk Sağlığı ve Hastalıkları
Fizik Tedavi ve Rehabilitasyon
Genel Cerrahi
İç Hastalıkları
Kadın Hastalıkları ve Doğum
Kulak Burun Boğaz
Nöroloji
Ortopedi ve Travmatoloji
Beyin Cerrahi
Üroloji

Laboratuvar Hizmeti Verilen Branşlar
Branşlar
Bakteriyoloji
Biyokimya
Hematoloji
Radyoloji

Yatak Kapasitesi
Yatak Sayısı : 62

Özellikli Cihazlar
Özellikli Cihazlar
Bilgisayarlı Tomografi Yok
Diyaliz Yok
Doppler Ultrasonografi Yok
Eforlu Elektrokardiyografi Yok
Ekokardiyografi Yok
Elektromiyografi (EMG) Yok
Elektroensefalografi (EEG) Yok
Endoskopik Retrograd Kolanjiyopankreatografi (ERCP) Yok
Gastroskopi Var
Kemik Yoğunluğu Ölçümü Yok
Kolonoskopi Var
Mammografi Yok
Manyetik Rezonans Görüntüleme (MRI) Yok
Solunum Fonksiyon Testi Yok
Ürodinami Yok

Ameliyathane
Masa Sayısı : 2
Düzenlenen Sağlık Kurulu Raporları
İşitme Cihazı Sağlık Kurulu Raporu
İlaç Muafiyet Raporu
Sürücü Olur Raporu
İşe Giriş Raporu
Durum Tespit Raporu
Tek Hekim Sağlık Raporu

Telefon ile Randevu Alma :
Zonguldak Karadeniz Ereğli Devlet Hastanesinden telefon ile randevu alabilmeniz için

Hastanemizden Telefonla Randevu Sistemimizi kullanarak muayene olmak istediğiniz doktora sıra alabilir ve hastaneye geldiğinizde hiç bir yere uğramadan direk sıra aldığınız polikliniğe giderek muayene olabilirsiniz.

Randevu Telefonumuz: 315 05 05

Randevu Sisteminde Servislerin Kodları

Laboratuar Tahlil Sonuçlarını Alma :
Buraya Tıklayarak Zonguldak Karadeniz Ereğli Devlet Hastanesi tıbbi labaratuvar tahlil sonuçlarınıza ulaşabilirsiniz.

Hastane Adresi : Meşrutiyet Mh. Huzur Sk. 67030 Zonguldak Zonguldak 67030
Telefon No : 0372 252 19 00

İnternetten Randevu Alma (Poliklinik Sıra):
Buraya Tıklayarak Zonguldak Atatürk Devlet Hastanesinden randevuyu internet üzerinden alabilirsiniz.

İnternetten Randevu Alma (Poliklinik Randevu):
Buraya Tıklayarak Zonguldak Atatürk Devlet Hastanesinden randevuyu internet üzerinden alabilirsiniz.

View Larger Map

Kavak Ağacı ile Kabak

Ulu bir kavak ağacının yanında bir kabak filizi boy göstermiş. Bahar ilerledikçe bitki kavak ağacına sarılarak yükselmeye başlamış. Yağmurların ve güneşin etkisiyle müthiş bir hızla büyümüş ve neredeyse kavak ağacı ile aynı boya gelmiş. Bir gün dayanamayıp sormuş kavağa:

-Sen kaç ayda bu hale geldin ağaç?

-On yılda, demiş kavak.

-On yılda mı? Diye gülmüş ve çiçeklerini sallamış kabak.

-Ben neredeyse iki ayda seninle aynı boya geldim bak!

-Doğru, demiş kavak.

Günler günleri kovalamış ve sonbaharın ilk rüzgârları başladığında kabak üşümeye sonra yapraklarını düşürmeye, soğuklar arttıkça da aşağıya doğru inmeye başlamış. Sormuş endişeyle kavağa:

-Neler oluyor bana ağaç?

-Ölüyorsun, demiş kavak.

-Niçin?

-Benim on yılda geldiğim yere, iki ayda gelmeye çalıştığın için.

1.Ders: Çalışmadan emek harcamadan gelinen nokta başarı sayılmaz. Kolay kazanılan, kolay kaybedilir. Her işte alın teri ve emek şarttır.

2. Hikâye

En iyi Buğday

Her yıl yapılan ‘en iyi buğday’ yarışmasını yine aynı çiftçi kazanmıştı. Çiftçiye bu işin sırrı soruldu. Çiftçi:

-Benim sırrımın cevabı, kendi buğday tohumlarımı komşularımla paylaşmakta yatıyor, dedi.

-Elinizdeki kaliteli tohumları rakiplerinizle mi paylaşıyorsunuz? Ama neden böyle bir şeye ihtiyaç duyuyorsunuz? diye sorulduğunda,

-Neden olmasın, dedi çiftçi.

-Bilmediğiniz bir şey var; rüzgâr olgunlaşmakta olan buğdaydan poleni alır ve tarladan tarlaya taşır. Bu nedenle, komşularımın kötü buğday yetiştirmesi demek, benim ürünümün kalitesinin de düşük olması demektir. Eğer en iyi buğdayı yetiştirmek istiyorsam, komşularımın da iyi buğdaylar yetiştirmesine yardımcı olmam gerekiyor.

2. Ders: Sevgi ve paylaşmak en yakınınızdan başlar. Sonra yayılarak devam eder. Kin, cimrilik, nefret kimsenin hoşlanacağı davranışlar değildir.

3. Hikâye

Geleceğini biliyordum…

Savaşın en kanlı günlerinden biriydi. Asker, en iyi arkadaşının az ilerde kanlar içinde yere düştüğünü gördü. İnsanın başını bir saniye bile siperin üzerinde tutamayacağı ateş yağmuru altındaydılar. Tam siperden dışarı doğru bir hamle yapacağı sırada, başka bir arkadaşı onu omzundan tutarak tekrar içeri çekti,

-Delirdin mi sen? Gitmeye değer mi? Baksana delik deşik olmuş. Büyük bir ihtimalle ölmüştür. Artık onun için yapabileceğin bir şey yok. Boşuna kendi hayatını tehlikeye atma.

Fakat asker onu dinlemedi ve kendisini siperden dışarıya attı. İnanılması güç bir mucize gerçekleşti, asker o korkunç ateş yağmuru altında arkadaşına ulaştı. Onu sırtına aldı ve koşa koşa geri döndü. Birlikte siperin içine yuvarlandılar. Fakat cesur asker yaralı arkadaşını kurtaramamıştı. Siperdeki diğer arkadaşı;

-Sana değmez demiştim. Hayatını boşu boşuna tehlikeye attın.

-Değdi, dedi, gözleri dolarak, -değdi…

-Nasıl değdi? Bu adam ölmüş görmüyor musun?

-Yine de değdi. Çünkü yanına ulaştığımda henüz sağdı. Onun son sözlerini duymak, dünyalara bedeldi benim içim.

Ve hıçkırarak arkadaşının son sözlerini tekrarladı:

-Geleceğini biliyordum… Geleceğini biliyordum…

3. Ders: Güven vermek önemlidir. Güven duymak önemlidir. Duyulan güveni boşa çıkarmamak daha da önemlidir.

‘Her sabah Afrika’da bir ceylan uyanır. En hızlı aslandan daha hızlı koşması gerektiğini bilir, yoksa öldürülecektir.

Her sabah Afrika’da bir aslan uyanır. En hızlı ceylandan daha hızlı koşması gerektiğini bilir, yoksa aç kalacaktır.

Aslan veya ceylan olmanız fark etmez. Güneş doğduğunda koşmaya başlasanız iyi olur.’ (Afrika Atasözü )

Çok çalışmak, emek harcamak, güven vermek, sevmek ve paylaşmak hayatın anlamlı olmasını sağlar. Her sabah uyandığımızda bir de böyle bakalım dünyaya. Unutmayın hayat uzun bir öyküye benzer. Ancak öykünün uzun olması değil, iyi olması önemlidir

Türkiye Özel Okullar Birliğinden yapılan açıklamada, bugüne kadar “Özel Okullar Sınavı” ile öğrenci alımı yapan Türk ve yabancı özel okulların, 2010-2011 öğretim yılında hazırlık sınıflarına, hazırlık sınıfı olmayanların lise 1. sınıflarına, “ilköğretim 8. sınıf SBS sınavı” sonuçlarına göre taban puan ilanı, ön kayıt ve kesin kayıt sistemiyle öğrenci alma konusunda fikir birliğine vardıkları bildirildi.

Bu okulların 9 kişilik bir komisyon oluşturduğu belirtilerek, bu komisyonun 8. sınıf SBS sonuçlarına göre öğrenci almak isteyen okulların listesini oluşturarak, Milli Eğitim Bakanlığına sunacağı ve sınavla ilgili kayıt–kabul esaslarını belirleyeceği kaydedildi.

Denizli Valiliğinden yapılan açıklamada, Çameli ve Serinhisar ilçelerinin merkez ve köyleri ile Honaz ilçesi Karaçay beldesi ve Aydınlar köyü, Beyağaç ilçesinin Sazak, Kapız ve Kızılcaağaç köylerinde, ilk ve orta dereceli okulların yoğun kar yağışı ve olumsuz hava şartları nedeniyle bugün 1 gün süreyle tatil edildiği belirtildi.

BURDUR

Burdur’un bazı ilçelerinde, yoğun kar yağışı nedeniyle ilköğretim okulları ve liselerde eğitime ara verildi.

Burdur ve ilçelerinde dün akşam saatlerinde başlayan kar yağışı, hayatı olumsuz etkiliyor.

Burdur’un Karamanlı ve Yeşilova ilçelerinde, ilköğretim okulları ve liseler tam gün, Tefenni ve Çeltikçi ilçelerindeki okullar ise yarım gün süreyle tatil edildi.

Öte yandan, Burdur-Antalya kara yolu Çeltikçibeli mevkisinde de yoğun kar yağışı nedeniyle ulaşım kontrollü olarak sağlanıyor.

Trafik ekipleri, zincirsiz araçların trafiğe çıkmalarına izin vermiyor.

Isparta’da okullar tatil edildi
Isparta’nın Eğirdir ve Aksu ilçelerinde yoğun kar yağışı nedeniyle bugün yarım, yarın da tam gün okulların tatil edildiği bildirildi.

Kar yağışının etkili olduğu Eğirdir ilçesinde Kaymakamlık tarafından yapılan açıklamaya göre, okullar bugün öğleden sonra ve yarın tam gün tatil edildi.

Kar yağışıyla birlikte Eğirdir ilçesine bağlı Sarıidris, Gökçehöyük beldeleri ve 12 köyle iletişimin kesildiği, Eğirdir-Kovada-Antalya karayolunun da kar yağışı nedeniyle kapandığı belirtildi.

Aksu ilçesinde de kar yağışı nedeniyle okulların bugün öğleden sonra ve yarın tam gün tatil edildiği bildirildi.

Yağış nedeniyle enerji nakil hatlarında meydana gelen hasar yüzünden sabah saat 08.00′den bu yana ilçe geneline elektrik verilemediği de kaydedildi.

Backup4all Professional Sabit diskiniz çöktüğünde ya da kullanılamaz hale geldiğinde; heleki önemli hiçbir verinizi yedeklemediğinizde ne yapabilirsiniz? Tam bir felaket senaryosu gibi gözükse de olmaz ya da bana denk gelir mi hiç demeyin. Elektrik kesintileri, sürekli hatalı bir şekilde bilgisayarı kapatmak ya da başka etkenler yüzünden bir gün sabit diskinize erişemez duruma gelebilirsiniz. Onun için önemli bilgilerinizi yedeklemekte her zaman fayda vardır. İleride sabit diskiniz bozulsa bile elinizdeki yedeklerle yine de bir noktadan başlayabilirsiniz.

Backup4all Windows için güçlü bir veri yedekleme yazılımıdır.

Programla zamandan kazanmak için bir zamanlayıcı kurup görevlerin otomatik olarak bir zaman dahilinde çalışmasını sağlayabilirsiniz. Bu sayede unutma derdiniz de ortadan kalkmış olur. Çünkü program zamanı geldiğinde görevi otomatik olarak başlatır ve arkaplanda yedekleme işlemini yapar.

Program standart ZIP dosyası olarak yedeklemeyi oluşturur. Backup4all`u kullanarak yedekleme işleminizi yerel ya da ağ sürücüsüne; FTP`ye, DVD`ye ya da diğer çıkartılabilir medya aygıtlarına (USB sürücüler gibi) yapabilirsiniz. Program masaüstü ve dizüstü ortamlarında; kişisel ya da işiniz için bir yedekleme çözümü sunmaya çalışır.

Yazılım, yedekleme işlemini sihirbazlar aracılığıyla yaptığı için adım adım kolay bir şekilde işinizi kullanabilirsiniz. Ayrıca programın Türkçe olması daha kolay bir kurulum, kullanım ve ayarlama yapma imkanı sağlar. Yapmış olduğunuz yedekleme işleminde bir sorun çıktığında yedekleme dosyanızı geri yükleme özelliği de mevcuttur..

Sezgisel, gezgin tarz arayüz sayesinde yedeklenecek tüm dosyaları, dosya ağacı yapısıyla birlikte gösterir. Yedeklenecek dosyaları seçebilir ve ayrıca düzenleme de yapabilirsiniz. İsterseniz programı Windows başlangıcında çalışacak şekilde ayarlayabilir ve sistem tepsisinde sürekli çalışmasını sağlayabilirsiniz.

Programın istatistik özelliği sayesinde kaç dosyanızın yedeklendiği, hedef klasör, kaç dosya bekliyor, mevcut alan, boş alan gibi bilgilere ulaşabilirsiniz. Başarılı, hatalı, bitirme uyarısı gibi durumları eğer program ayarlarından seçtiyseniz bu sonuçları e-postanıza gelmesini bile sağlayabilirsiniz.

Önceden tanımlı yedekleme işini tanımlayabilirsiniz. Resimlerim, belgelerim, e-postalarım gibi listeyi önceden tanımlayabilirsiniz. FTP yedekleme yoluyla uzak sunucuya dosyaları gönderebilirsiniz (SSL,propcindir aktif/pasif transfer durumu, güvenlik duvarını destekler).

Programın yapısı esnek olduğu için çeşitli yedekleme işlemlerini yapmaya izin verir. Ayrıca `Tam`, `Artımlı`, `Parçalı` ve `Yansı` yedekleme türlerinde birini seçip yedeklemeyi başlatabilirsiniz.

Home Page – www.backup4all.com

Backup4all Pro 4.3 Build 168 Anahtar özellikler

# Türkçe kurulum ve kullanım

# Otomatik yedekleme yapmak için zamanlayıcı kullanılabilir

# Veri sıkıştırması için standart ZIP teknoloji kullanılır.

# ZIP64 teknolojiyi destekler.

# Yedekleme bittiğinde bunu e-postayla bildirebilir

# Önceden tanımlı yedekleme kurulabilir

# Özel dosyalarınızı korumak için parolayla koruma (AES 128, 192, 256 bit şifreleme)

# Yedekleme katalog dosyası oluşturabilir

# Dosya/klasör süzme aracı

# Tam, artımlı, parçalı ve yansı tarzda yedekleme yapılabilir

# Yerel diske, FTP`ye, LAN`a (yerel ağ), CD ve DVD araçlara gönderebilir.

# Windows Vista`yı da destekliyor.

Mobile Master ödül kazanmış bilgisayar-telefon arasında eşzamanlı olarak transfer sağlıyan bir yazılım.Bir çok telefon modeli ile uyumlu bu yazılım sayesinden tema oyun duvar kağıdı müzik gibi dosyaları koalylıkla transfer edecek adres defterinizi yedekliyebileceksiniz.

Mobile Master 7.5.5 Build 3149 Özellikler:
- Cep Master elle düzenlemek ya da otomatik olarak veya talep üzerine senkronize bir yakışıklı yöneticisidir
Ana işlevlerine hızlı ve kolay erişim için – Hızlı alanı
Telefon defteri, ajanda ve notun – Rahat öğeleri düzenlerken
- Kolay kullanıcı arabirimi kullanmak için
- Kurulum Sihirbazı kolay yapılandırmak için
- Kopyala resimler,> müzik, fotoğraf
- SMS, arşiv göndermek
- Bir telefondan diğerine adres defteri, ajanda Kopyala
- Telefonları ve mobil cihazlar için ayda en az bir güncelleme
- ITunes ve WinAmp telefona kopyala çalma listeleri

http://www.mobile-master.com/

OS: Windows Vista, XP ve 2000, XP

Mobile Master 7.5.5 Build 3149 Download

Kanı akıp yoşuldu
Kabı kamug deşildi
Ölüg birle koşuldu
Togmuş küni uş batar

Kaklar kamug kölerdi
Taglar başı ilerdi
Ajun tını yılırdı
Tütü çeçek çerkeşür

Etil suwı aka turur
Kaya tübi kaka turur
Balık telim baka turur
Kölün takı küşerür

KOŞUK ÖRNEĞİ 1 -Günümüz Türkçesi

Öfkelenip dışarı çıktım
Arslan gibi kükredim
Yiğitler başını doğradım
Şimdi beni kim tutabilir.

Kanı akıp boşandı
Derisi baştan başa deşildi
Ölülerle bir oldu
Doğan güneş işte batıyor

Kuru yerler hep gülerdi
Dağbaşları göründü
Dünyanın soluğu ılındı
Türlü çiçekler sıralandı

İtil suyu akar durur
Kaya dibini oyar durur
Bütün balıklar baka durur
Gölü bile taşırırlar

KOŞUK ÖRNEĞİ 2 – Orjinal

Yay yarupan ergüzi
Aktı akın munduzı
Toğdu yaruk yılduzı
Tıngla sözüm külgüsüz

Agdı bulut kükreyü
Yağmur tolı sekrüyi
Kalık anı ügriyü
Kança barır belgüsüz

Türlük çeçek yarıldı
Barçın yadım kerildi
Uçmak yeri körüldi
Tumluk yana kelgüsüz

KOŞUK ÖRNEĞİ 2 – Günümüz Türkçesi

Bahar geldi
Kar suları seller gibi aktı
Tan yıldızı da doğdu
Sözümü gülmeden dinle

Bulut gürleyerek yükseldi
Yağmur, dolu yağdı
Rüzgar önüne kattı
nereye gider bilinmez

Rengarenk çiçekler açıldı
İpek yaygılar serildi
Cennet yeri görüldü
Soğuklar artık gelmez

Web Site Adresi : http://www.gantep.edu.tr

Gaziantep`te yüksek öğretim 1973 yılında Orta Doğu Teknik Üniversitesi`ne bağlı Makine Mühendisliği Bölümü ile başlamış ve 1987 yılında ise üniversite tüzel kişiliğini kazanmıştır.

Kuruluşundan bu yana dengeli bir şekilde gelişmesini sürdüren Gaziantep Üniversitesi, çevre il (Kilis) ve ilçelere (Nizip,Oğuzeli) yayılarak 7 Fakülte, 4 Yüksekokul, Türk Musikisi Devlet Konservatuarı, 3 Enstitü ve 7 Meslek Yüksekokulundan oluşan bir bölge üniversitesi haline gelmiştir. Bağlı birimlere ilave olarak, Adıyaman Mesleki Teknik Eğitim Fakültesi ile Yabancı Diller Yüksekokulu`nun ayrıca Gaziantep Organize Sanayi Bölgesi ve Oğuzeli`nde birer Meslek Yüksekokulu`nun kurulması çalışmaları sürmektedir. Tüm fakülte ve yüksekokullarda öğrenci alınan bölüm ve program sayısı 2002 yılında toplam 104 olmuştur. Mevcut öğretim elemanı sayısı 763 olup, 2010 yılı itibariyle yaklaşık 18.000 öğrenci eğitim öğretim görmektedir.

Üniversitemiz Mühendislik Fakültesinde, Fen Edebiyat Fakültesinin ise İngiliz Dili ve Edebiyatı Bölümü`nde öğrenim dili İngilizce olup, bu iki birimin yanı sıra Tıp Fakültesi ve Turizm ve Otelcilik Meslek Yüksekokulunda zorunlu yabancı dil hazırlık sınıfı okutulmaktadır.

Üniversitemiz, öğrencilerine ve tüm akademik personele sunduğu gelişmiş kütüphane imkanları, modern araştırma laboratuarları ve bilgi-işlem alt yapısı ile her türlü araştırma ve geliştirme faaliyetlerini en üst düzeyde desteklemektedir.

Bilimsel yayın sıralamasında Gaziantep Üniversitesi Türkiye`nin vakıf üniversiteleri dahil olmak üzere tüm üniversiteleri arasında 10., devlet üniversiteleri arasında ise 5. sırada olup Türkiye`nin en iyi üniversiteleri arasında yer almaktadır.

Sosyal ve kültürel faaliyetler, artan bir hızla devam etmektedir. Öğrenci toplulukları çeşitli etkinliklerle sosyal ve kültürel faaliyetlere önemli ölçüde katkıda bulunmakta olup, ülkemizi ilgilendiren ekonomik, siyasi ve uluslararası konularda tanınmış simaların katıldığı birçok bilimsel toplantı düzenlenmektedir.

Huzur ve güven ortamında eğitim yapılan Gaziantep Üniversitesi, aydınlık geleceğe açılan kapıda ülkemiz gençlerine en iyi sosyal ve akademik hizmeti sunmayı temel ilke edinmiştir.

MİSYON VE VİZYON

MİSYON
• Üstün nitelikli, dürüst, bilgili, sosyal ve kültürel açıdan donanımlı, ülkenin aydınlık geleceğine katkısı olacak elemanlar yetiştiren,

• İçinde barındıracağı yüksek kaliteli akademisyen gücüyle yerel, ulusal ve uluslararası ölçekte araştırmalara dayalı bilgi, teknoloji, sosyal projeler üreten, kültür ve sanata katkıda bulunan,

• Ürettiği bilgi teknolojisi, sosyal projeler, sanat ve sağlık hizmetlerini bulunduğu doku ile paylaşarak bütünleşen ve buna bağlı olarak toplumun üretime katkısını ve toplumun problemlerine dair çözümleri ateşleyen,

• Değişen, değiştiren, değişimi yöneten,

• Büyük ATATÜRK’ÜN kurduğu demokratik, laik ve sosyal devletin “Çağdaş Medeniyetin Üzerine Çıkarılması” hedefine bağlı, öncü ve lokomotif olan bir üniversite.

VİZYON
• Mevcut ve yeni yaratılacak kaynakların akılcı ve yerinde kullanımıyla,

• Özgüveni, saygınlığı, motivasyonu temel alan, sözde değil gerçekten katılımcı ve insan odaklı bir yönetişim anlayışıyla,

• Misyonu özümsemiş akademisyen ve diğer elemanlardan kurulu; bilimsellik, karşılıklı saygı ve güven ortamına oturan, ayrımcılığın olmadığı; açıklık, aydınlık ve özgürlük zemininde ilişkilere dayalı, dünya ölçeğinde bir üniversite olmak.

Yunan uygarlığının klasik dönemi (İÖ 480-323) Doğuda yükselen Pers İmparatorluğunun İonya’daki ayaklanmayı bastırarak bu bölgenin Arkaik Dönemdeki kültürel üstünlüğünü sürdüre bilme olanağının yok etmesiyle başlar. Pers saldırılarına (İÖ 490 ve İÖ 480-479) karşı siyasal rakibi sparta’yla ittifaka giren Atina uzun savaş dönemlerinin yol açtığı yıkıma karşı klasik Yunan uygarlığına önderlik etmiştir. Pers savaşları sırasında kurduğu Delos birliği de zamanla bir Atina imparatorluğuna dönüşmüştür. Peloponnesos Savaşlarının sonucunda (İÖ 404) Sparta’nın Atina’yı ele geçirmesinden Makedonyalı Büyük İskender’in büyük bir imparatorluk kurmasına değin ise Yunan dünyası, tarihinin en bölünmüş dönemini yaşamıştır. Yunan uygarlığının klasik dönemi İskender’in ölümüyle (İÖ 323) başlayan Helenistik dönemle sona erer.

Büyük İskender’in kurduğu krallık onun ölümünden sonra komutanları arasında paylaşıldı. Bu komutanlar büyük krallıklar kurdular, böylece, Yunanlıların doğunun sonsuz kaynaklarını sömürdükleri Hellen dünyası ortaya çıktı. Yananlıların dilleri, tanrıları ve kültürleriyle , bir dereceye kadar bazen de tamamen Hellenleştirdikleri yabancı ülkelerde siteler kurup yerleştirdiler. MÖ 3. yy. daha sonra çeşitli değişikliklere uğrayacak, parçalanacak, siyasal ve ekonomik açıdan güçsüz düşecek bu dünyanın doruk noktası olmuştur. Kralların hegemonya uğuruna giriştikleri sonu gelmez savaşların yanı sıra, vergi ve haraçların ölçüsüzce artması karşısında yerli halkların ayaklanması, bu dünyanın parçalanıp güçsüz düşmesine neden olmuştur. Sonuç olarak Hellen egemenliği tüm dünyayı elinde tutamazdı; doğudan parthlar, batıdan ise roma ve lejyonlar geldi. Yaklaşık 200 yıl süren çarpışmalar yunan krallıklarının siyasal güçlerini yok etti. Son olarak, Mısır’da Augustus tarafından fethedilen Logos kralığıda düşünce, Yunan dünyasının mirasını, kendisi de Hellenleşmiş olan Roma üstlendi ve Parthlara karşı Büyük İskender’in Eserini savundu.

GÜNGÖR, Erol, Tarihte Türkler, İstanbul, 1988
http://www.aitco.com
http://www.britanicca.com
http://www.tarkun.gen.tr
OSMANLI ANSİKLOPEDİSİ, İz Yayınevi, İstanbul, 1996
SAĞLAM, Vedat, Batı’da İslam İmajı, İstanbul, 1997
SOSYAL BİLİMLER ANSİKLOPEDİSİ, Risale Yayınevi,
İstanbul,1990

Bu sayede profilideki arkadaşını referans olarak kullanan birisi, çevresini kolaylıkla genişletebiliyor.

Ayrıca site aracılığıyla eski arkadaşlara da ulaşılabiliyor.
Sitenin bir diğer avantajı da kullanıcının kendi seçtiği uygulamalarla yaşamını bilgisayar ekranına dökmesi. Facebook tam anlamıyla açık bir platform.
Dünyanın dört bir yanından eklenen binlerce uygulamayla kullanıcıların kendilerine özel, tabii ki halka açacakları keyifli bir sayfa tasarlaması mümkün oluyor.

Bu uygulamalar sayesinde oyunlar, hava durumu, fal, dünyada gezdiğiniz yerler gibi bilgileri sayfanıza taşıyabilirsiniz. Tüm bu özellikleriyle kullanıcıyı daha çok kendine çeken Facebook’un popülaritesi son dönemde hızla artıyor olsa da site aslında kendi alanında tek değil.

Twitter’a dikkat!

Rupert Murdoch’ın yarım milyar dolara yakın bir paraya satın aldığı Myspace’le birlikte Friendster, Linkedin veya Twitter bu alanda ciddi yatırım yapan, yenilikçi sosyal paylaşım üsleri olarak öne çıkıyor. Dünyanın dört bir yanından insanları buluşturan ve kullanıcıların kendi zevklerine göre sayfa tasarlamasını sağlayan Myspace.com, ABD ve Avrupa’da oldukça popüler.
Bir diğer paylaşım ağı Friendster, geçmişten gelen kullanıcı kitlesine sahip ve ABD pazarında yoğun olarak kullanılıyor.
Linkedin.com ise iş odaklı bir sosyal paylaşım ağı olarak dikkat çekiyor. Bu sitede yüklü profiller, özgeçmişlerini ve arkadaşlarını sayfalarında barındırıyor. Hatta Linkedin bugüne kadar o kadar profesyonel hareket etti ki profillerde fotoğraf bile yoktu.
Facebook’un öne çıkmasının ardından bu site de artık fotoğrafların profillerde yer alabileceğini açıkladı. Sitenin hedef kitlesi eğlence değil iş arayanlar.
Sosyal paylaşım alanında son dönemin en ilgi çekici sitesi ise yazılı mesaj tabanlı çalışan Twitter.com. Cep telefonları veya web üzerinden mesajların paylaşılmasından ortaya çıkan site oldukça dinamik içeriğe sahip. Uzakdoğu’da yoğun ilgi gören Twitter basitçe ‘Ne yapıyorsun?’ sorusunun yanıtı altında yüzbinlerce kişiyi bir arada topluyor.

Milliyet / Şükrü Andaç

Antalya Milli Eğitim Müdürü Osman Nuri Gülay, yarın il genelinde Meteorolojinin şiddetli yağış ve fırtına uyarısı nedeniyle eğitim ve öğretime bir gün ara verileceğini bildirdi. Antalya da okullar 8 Şubat 2010 da tatil.

A Milli Takım A Grubu’nda Almanya, Avusturya, Belçika, Kazakistan ve Azerbaycan’la eşleşti.

Polonya ve Ukrayna’nın ev sahipliğini yapacağı organizasyonda Türkiye, kura çekimine 2. torbadan katıldı.

Kurada yer alan 51 ülke, UEFA sıralamasındaki puanlamalarına göre 6 torbaya ayrıldı. Kuranın ardından 9 gruptan 6 tanesi 6 takımdan, 3 tanesi 5’er takımdan oluşacak.

Maçlar Eylül’de başlayacak
Eleme maçları Eylül 2010 ve Kasım 2011 tarihleri arasında uluslararası maç takvimine denk gelen cuma-cumartesi ya da salı günlerinde oynanacak. Elemeler sonrası gruplarını ilk sırada bitiren takımlar ile en iyi puana sahip ikinci, ev sahibi Polonya ve Ukrayna ile birlikte finallere direkt katılma hakkı kazanacak. Diğer 8 ikinci ise aralarında 11-12 ve 15 Kasım 2011’de baraj maçları yapacak ve kupaya katılacak olan son 4 takım belli olacak. Finaller ise 8 Haziran 2012’de başlayacak ve 1 Temmuz 2012’deki final maçıyla son bulacak.

Lütfen Gruplar İle İlgili Yorumlarınızı Paylaşın

Osmanlı kudretinin doğuşu: Anadolu Türklüğünü yeniden birliğe kavuşturan, yayılmasını ve güçlenmesini sağlayan Osmanlı hânedânının ortaya çıkışı meselesi, Batı Anadolu’nun Uç bölgesinde yeni bir Türkiye’nin doğuşu ile sıkı sıkıya bağlıdır. Osmanlı hânedânının mensup bulunduğu Oğuzların sağ kolu olan Günhan kolunun Kayı boyu, dokuzuncu milâdî asırdan îtibâren Selçuklularla beraber Ceyhun Nehrini geçerek İran’a geldi. Rivâyetlere göre Horasan’da Merv ve Mahan tarafına yerleşen Kayılar Moğolların tecâvüzleri üzerine yerlerini bırakarak Âzerbaycan’a ve Doğu Anadolu’ya göç ettiler. Bir rivâyete göre Ahlat’a yerleşen Kayılar oradan Erzurum ve Erzincan’a daha sonra Amasya’ya gelerek oradan Haleb taraflarına göç ettiler. Bir kısmı Caber Kalesi civarında kalırken diğer bir kısmı Çukurova’ya gitti. Çukurova’ya gelenler, daha sonra Erzurum civarında Sürmeliçukur’a vardılar. Aralarında çıkan ihtilaf üzerine bir kısmı asıl yurtlarına dönerken, Ertuğrul ile kardeşi Dündar’ın emrindekiler, bir müddet Sürmeliçukur’da kaldıktan sonra, Moğolların batıya akınları üzerine Selçuklu Sultanı Alâaddin Keykubad’a mürâcaat ederek Karacadağ taraflarındaki Rum hududuna yerleştirildikleri söylenirse de bu, târihî hakikatlere pek uygun düşmemektedir.

Gündüz Alp’i Ertuğrul Gâzinin babası olarak gösteren ve bugün ilim âleminde kabul edilen diğer bir rivâyete göre ise Gündüz Alp’in Ahlat’ta vefâtından sonra oymağın başına geçen oğlu Ertuğrul Gâzi buradan hareketle Erzincan’a ve oradan da Bizans sınırına yakın olmak gâyesiyle Karacadağ mıntıkasına gelmiştir. Muhakkak olan bir şey varsa o da Ertuğrul Gâzi liderliğindeki Kayıların on üçüncü yüzyıl ortalarında Ankara’nın batısında bulunmalarıdır. Sonraları, tahminen 1231 yıllarında, Sultan Alâaddîn’in kendilerine ıkta olarak verdiği Söğüt ve Domaniç’e gelip yerleşmişlerdir.

Diğer taraftan Moğollar, Orta Asya Türklüğünü ve medeniyetini imhâ ederken, istilânın dehşeti karşısında, onların kılıcından kurtulan büyük göçebe kitleleri, şehirli âlim, tâcir, edebiyatçı ve sanatkârlar da Anadolu’ya sığınıyordu. Muhâceret dalgaları Selçuklu hududunda eskiden beri mevcut göçebeler üzerine yeni Türk boylarını birbirine karıştırıyor ve uçlardaki yoğunluğu süratli bir şekilde artırıyordu. Kaynakların kayıt ve tasvirine göre Âzerbaycan ve Arran (Karadağ) ovaları ile vâdileri karıncalar gibi kaynaşıyor ve göç dalgaları buradan Türkiye’ye akıyordu. Böylece Moğollardan kaçan Türkmenler, Anadolu’ya nüfus ve hayâtiyet getiriyor ve siyâsî parçalanmaya rağmen bu memleket, yeni bir kudret kazanıyordu. 1261′den îtibâren Moğol kontrolünün nispeten zayıf bulunduğu ve Türkmen nüfûsunun gittikçe kuvvetlendiği Kızılırmak’ın batısındaki bölgede (Kastamonu-Ankara-Akşehir-Antalya hattının batısında) uç beylikleri ortaya çıktı. Eskişehir, Kütahya, Afyon ve Denizli, Selçuklu-İslâm kültürünün yerleştiği uç merkezleri olarak yükselip Gâzi Türkmenlerin faaliyette bulunduğu en ileri uc bölgesiyle Selçuklu iç bölgesi arasında bir ara bölge haline geldiler. Uc bölgelerinde ortaya çıkan Türkmen beylikleri arasında Konya’ya hâkim olan Karamanoğulları en kuvvetlisi görünüyor ve Selçukluların vârisi olduğunu iddia ediyordu. Batı Anadolu’da Aydınoğulları devrin şartlarına göre mükemmel bir donanma kudretine sâhip bulunuyordu. Göçebe bir kavmin süratle denizci olması ve Adalar (Ege) Denizini alt üst eden gazâlarıyla hayranlık uyandırması şaşılacak bir gelişmeydi. Bu devir Anadolu’sunda yine mühim sayılabilecek bir güce sâhip bulunan Germiyanoğulları, Karesioğulları, Menteşeoğulları, Saruhanoğulları, Hamidoğulları ve Candaroğulları beyliklerinden her biri kendi hesabına yayılma mücâdelesine girişti. Bunlar arasında Söğüt’te kurulan Osmanlı beyliği en mütevazi bir durumda bulunuyordu.

Ertuğrul Bey, tahminen 90 yaşında olduğu halde, 1288′de vefât ettiğinde Osmanlı Beyliği; Karacadağ, Söğüt, Domaniç ve çevresinde 4800 kilometrekarelik mütevâzî bir toprak parçasına sâhipti. Ertuğrul Beyin vefâtından sonra uçtaki Oğuz aşiretlerinin ittifakıyla Kayı boyundan olduğu için Osman Bey hepsine baş seçildi. Diğer Anadolu beyleri birbirleriyle uğraşırken Osman Bey, Bizansla mücâdele etti. Bu sâyede 1288′de Selçuklu sultanının gönderdiği hâkimiyet alâmetlerini alan Osman Gâzi böylece kendi nüfuz mıntıkasını ve oradaki reayayı Bizans’a ve komşu beylere karşı koruma mesuliyetini yüklenmiş oldu. Çevresine aldığı Samsa Çavuş, Konuralp, Akçakoca, Aykutalp, Gâzi Abdurrahmân gibi aşiret beyleriyle birlikte fetih hareketini başlatan Osman Gâzi kısa sürede İnönü, Eskişehir, Karacahisar, Yarhisar, İnegöl ve Bilecik’i zaptetti. Bilecik’in fehti ve Osman Beyin beylik merkezini buraya nakletmesiyle; Anadolu Selçuklularında Moğollara karşı girişilen başarısız Sülemiş isyânı neticesinde Sultan Üçüncü Alâaddîn Keykubad’ın kaçması hemen hemen aynı târihlere rastladı. Bu sebeple Selçuklu Devletinin başsız kalması neticesinde daha serbest hareket etmeye başlayan Osman Gâzi, istiklâlini îlân etti (27 Ocak 1300). Bölgenin ve Bizans’ın içinde bulunduğu durumdan istifâde eden Osman Beyin kuvvetleri Bursa önüne kadar akınlarda bulunuyordu. Lefke, Mekece, Akhisar, Geyve ve Leblebici kalelerinin fethinden sonra Osman Gâzi askerî harekâtın başına oğlu Orhan Gâziyi getirdi (1320). Osman Gâzi bundan sonra ölümüne kadar teşkilât meseleleriyle meşgul oldu. 1324 veya 1326′da öldüğü tahmin edilen Osman Bey vefât ettiği sırada Bursa Osmanlıların eline geçti. Bursa’nın zaptından sonra beylik merkezi buraya nakledildi ve şehir yeni binâlarla süslendi. Gerçekte Selçuklunun târihten çekilmesiyle Anadolu bir virâne görünümünde idi. Çünkü Moğolların Anadolu’daki tesiri hâlâ hissediliyordu. Ancak Selçukludan kalan kıymetli hazineler vardı. Bunlar din, dil ve alfabe birliğiydi. Bunun rûhu da gazâ aşkı idi. Osmanlı bunların hepsini kendisinde toplamıştı. Dil, din ve alfabe birliği sâyesinde halk sınır tanımıyordu. Gazâ aşkı ve şehit olma isteği her an Hıristiyanlarla gazâ eden Osmanlı Beyliğine büyük fırsatlar verdi. İşte bu aşk ve şevkle diğer beylerin tebası Osman eline göç etti veya en azından onların muvaffakiyeti için gönülden duâ etti. Âlimler de aynı yolu tâkip ederek, Edebali, Dâvûd-ı Kayseri, Dursun Fâkih gibi büyükler Karaman ülkesinden kalkıp, Osmanlı toprağına kondular ve kültür faaliyetlerini başlattılar.

Orhan Gâzi devrinde Bizans’a karşı kazanılan Pelekanon Muhârebesinden sonra İznik fethedildi (1330). Orhan Gâzinin 1361′e kadar olan hükümdarlığı devresinde Osmanlı Devleti kardeş beyliklerin üzerinde hâkim bir güç hâline geldi. Daha önce Ege ve Rumeli’de Karesi, Saruhan ve Aydınoğulları gazâ hareketinin öncüleri durumunda idiler. Ancak Karesi beyliğinin ilhâkı ve Aydınoğlu Gâzi Umur Beyin Haçlı saldırıları karşısında İzmir Limanını kaybetmesi üzerine bu bölgedeki gazâ liderliği Orhan Gâziye geçti. Bu sırada Bizans’ta başgösteren iç savaş ve Kantakuzen’in Gâzi Beylerle ittifakı Türklerin Rumeli’ye geçişini kolaylaştırdı. Orhan Gâzinin oğlu Süleyman Paşanın destanlara konu olacak mâhiyette gerçekleştirdiği Rumeli’ne geçiş, Türk târihinin en büyük hâdiselerinden biri oldu. Evvela Çimbe Hisarını ele geçiren Süleyman Paşa burayı bir üs olarak kullanmaya başladı. Daha sonra Biga’da topladığı orduyu Güney Marmara kıyısında Kemer limanından gemilerle karşıya naklederek Bolayır’ı zaptetti. Ardından kuvvetlerini iki kola ayırarak bir taraftan Gelibolu’ya öbür yandan da Trakya’ya karşı iki uç kurdu ve muntazam gazâ akınlarına başladı. 1354 yılında Gelibolu’nun zaptı ile bu ilk Rumeli fâtihleri yarımadanın fethini tamamladılar. 1357′de veliaht Süleyman’ın ve ardından Sultan Orhan Gâzinin vefâtları Rumeli’deki fetihlerin bir müddet durmasına sebep oldu ise de Sultan Birinci Murâd (1361-1389) Anadolu’da birliği sağladıktan sonra tekrar Rumeli cihetine yönelerek Osmanlıların Avrupa’da sağlam bir şekilde yerleşmesini sağladı. 1362′de Edirne fethedildi. Haçlı kuvvetlerine karşı 1364′de Sırpsındığı, 1371′de Çirmen zaferleri kazanıldı. Bu fetih ve zaferlerin sonunda Osmanlılar katî olarak Avrupa’da yerleştiler ve tesir sâhaları bütün Balkanları içine alan bir genişliğe erişti. Bulgaristan ve Sırbistan Osmanlıları metbu olarak tanıdı. Osmanlı kuvvetleri, üç koldan harekâta devamla Kuzey Makedonya, Niş, Manastır, Sofya ve Ohri’yi aldılar. Diğer taraftan Anadolu’da Türk birliğinin sağlanması için mücâdele veriliyordu. Hamidoğulları Beyliğinden Akşehir, Beyşehir, Seydişehir, Yalvaç, Şarkikaraağaç ve Germiyanoğullarından da Kütahya, Tavşanlı, Emet, Simav ve çevresinin Osmanlılara geçmesi, Karaman-Osmanlı münâsebetlerini gerginleştirdi. Çok geçmeden de iki devlet arasında harp çıktı. Ancak Karaman kuvvetlerini bozguna uğratan Osmanlılar bir müddet için bu beyliğin saldırılarından emin oldular. Öte yandan Osmanlıları Balkanlardan atmak üzere, Sırp, Bosna, Macar, Ulah, Arnavut, Leh ve Çek kuvvetlerinden oluşturulan büyük Haçlı kuvvetlerinin, 20 Haziran 1389′da Kosova’da yok edilmesi târihe, örnek imhâ hareketlerinden biri olarak geçti. Türk târihinin mühim hâdiselerinden biri olan Kosova Meydan Muhârebesi, Doğu Avrupa’nın mukadderâtını da tâyin etti. Balkan Yarımadasını asırlar boyunca Türk hâkimiyeti altına koyan bu zafer sonunda, Sultan Murâd-ı Hüdâvendigâr bir Sırplı tarafından şehit edildi.

Ertuğrul Gâzinin oğlu Osman Gâziye bıraktığı 4800 kilometrekarelik beylik 43 yıl içinde 3 mislinden daha fazla büyüyerek 16.000 kilometrekareye ulaştı. Orhan Gâzi ise babasından devraldığı devletini 6 kat daha büyüterek 95 bin kilometrekareye çıkardı. Nihâyet Murâd-ı Hüdâvendigâr 1361-1389 yılları arasında devletini beş misli daha büyüterek 500 bin kilometrekareye yükseltti. Artık aşiretten beyliğe geçen Osmanlı Devleti imparatorluğa hazırlanıyordu ve gâyesini de çizmişti.

Biz ol nesl-i kerîm-i dûde-i Osmaniyânız kim
Muhammeddir serâpâ mâyemiz hûn-i şehâdetten
Biz ol âlî-himem erbâb-ı cidd-ü ictihâdız kim
Cihângîrâne bir devlet çıkardık bir aşiretten.

Gerçekten de bir aşiretten cihangir bir imparatorluğa giden yolda Osmanlı hânedan mensuplarının kudret kaynakları incelenecek olursa devletin temelleri ve şaşırtıcı yükselişi daha iyi anlaşılır. Nitekim, Fransız târihçisi Grengur da “Bu yeni imparatorluğun teessüsü, beşer târihinin en büyük ve hayrete değer vakalarından biridir” demektedir.

1. Osman Gâzî ve haleflerinin gerçekleştirdiği fetihler Anadolu halkı için yeni bir gazâ ve yerleşme sâhaları açmakta idi. Osmanlıların dâimî olarak cihadla meşgul olduğunu gören Anadolu’da yiğit ve savaşçı gâziler gittikçe artan bir sayıda Rumeli uclarına intikal ediyordu.

2. Samsa Çavuş, Konur Alp, Akçakoca, Aykut Alp, Gâzi Abdurrahman, Hacı İlbeyi ve Evranos Gâzi gibi hareket serbestisi olan, emirlerin idâresinde toplanan kuvvetler, devamlı taarruz ve ilerlemeyle yeni hatlara yerleşiyorlar ve akınlar devam ediyordu.

3. Fethedilen bölgelere, Anadolu’dan göçen yörük ve köylü kitleleri, alp-erenler, dervişler, ahîler öncülük etmekteydiler. Onlar gâzîlerin yanında hattâ bazan ilerisinde zâviyeler kurarak sonradan gelen köylüler için tutunma ve toplanma merkezleri meydana getiriyorlardı.

4. Anadolu’dan gelen fakir köylülerle ırgatlar, zâviye etrâfında ekseriyâ derviş adı altında, bâzı yükümlülüklerden muaf olarak toprağı işlemekte ve bir Türk köyünün doğmasına yol açmakta idiler. Nitekim Trakya’da köy adlarının büyük çoğunluğu bu gibi derviş, şeyh veya fakihlerin isimlerini bugün bile taşımaktadır.

5. Osmanlı fetihleri yalnız kılıçla değil, daha çok istimâlet denilen uzlaştırıcı ve sevdirici bir politika netîcesinde gerçekleşmekteydi. Osmanlı idâresinin İslâm şerîat hükümleri çerçevesinde gayr-i müslimlere can ve mal güvenliğiyle dinlerinde serbestlik tanıması, onların gitgide İslâmiyetle şereflenmelerine yol açıyordu. Yine bu durumun neticesi olarak çok defâ, geniş bölgeler, şehir ve kasabalar kendiliğinden Osmanlı hâkimiyetini tanımakta idiler.

6. Osmanlılar Anadolu’da Hıristiyan varlıklarını ve idâre tarzlarını bozmayarak onları kendi nüfuzları altına aldılar. Bu müsâdeyi Rumeli’de daha geniş sûrette ve onların eski varlıklarını muhâfaza etmek üzere tatbik ettiler. Baştan başa Hıristiyanlarla meskûn olan Balkan Yarımadası halkı kısa zaman içinde bu tarzdaki âdilâne hareket ve idârî siyâsetteki incelik sâyesinde İslâmiyeti seçti.

7. Balkanlarda Bizans İmparatorluğunun bozulmuş olan idâre tarzı neticesinde, ağır ve keyfî vergiler, soygunlar ve asâyişsizlik yayılmıştı. Buna mukâbil Türklerin disiplinli hareketleri, feth edilen yerlerin halkına karşı adaletli, şefkatli ve taassuptan uzak bir siyâset tâkip etmeleri, vergilerin tebaanın ödeyebileceği şekilde tertip edilmiş olması ve bilhassa mutaassıp Ortodoks olan Balkan halkını Katolik mezhebine girmek için ölümle tehdit edenlere karşı Türklerin buralardaki unsurların dînî ve vicdânî hislerine hürmet göstermeleri, Balkanlıların Katolik tazyikine karşı Osmanlı idâresini bir kurtarıcı olarak karşılamalarına sebep oldu.

8. Osmanlı fetihlerinin en bâriz vasfı gelişigüzel, sergüzeşt ve çapul şeklinde değil, bir program altında şuurlu bir yerleşme hâlinde tecelli etmiş olmasındandır. Bu da fethedilen yerlerdeki halkın hoşnutluğuna ve yeni idâreden memnun olmalarına yol açtı. Fetih programının esaslarından biri de yeni elde edilen stratejik yerlere, büyük ve mühim şehir ve kasabalara Anadolu’dan göçmenler getirilerek yerleştirmek sûretiyle muhtelif kısımlara ayrılıp şehir ve kasabalarda derhal ilmî ve ictimâî müesseseler vücûda getirilmiştir.

9. Nihâyet Balkan fetihlerinin gelişmesinde ve istikrarında, asırlarca evvel Balkanlara gelerek yerleşen ve daha sonra Hıristiyanlığı kabul etmiş olan fakat Türklüğünü unutmayan Peçenek, Kuman, Gagavuzlar ile Vardarların da etkili olmaları ihtimâl dâhilindedir.

Osmanlı Beyliği daha kurulduğu andan îtibâren askerî, adlî ve mâlî teşkilâtla işe başladı. Bilhassa askerî işlere fazla ehemmiyet verilerek muvaffakiyetin sebepleri hazırlandı. Fakat bu zâhirî kudret tamâmen ayrı dinde olan yabancı bir bölgede yâni Balkanlarda yayılma ve yerleşme için kâfi değildi. Ancak bu iş daha çok mânevî ve rûhî sebeplere öylesine göz kamaştırıcı bir hızla ve şuurlu bir biçimde oldu ki, bugün dahi düşünenleri hayretler içinde bırakmakta ve 20. asırda dahi misli görülmemiş bu hareket, dün olduğu gibi bugün de yerli yabancı nesillerin hayranlığını çekmektedir. Nitekim zamânın târihçi, düşünür ve ilim adamları bu hususta şunları söylemektedirler:

“…. Osmanlıların hoşgörüleri, ister siyâset, ister hâlis insaniyet neticesiyle meydana gelmiş olsun, Osmanlıların yeni zaman içinde milliyetlerini tesis ederken dîni, hürriyet ilkesinin siyâsetinin temel taşı olarak kabul eden ilk millet olduğu îtiraz kabul etmez bir durumdur. Hıristiyan dünyâsındaki arası kesilmeyen Yahûdi ta’zibâtı ve engizisyona rağmen, muâvenet mesuliyeti lekesini taşıyan asırlar esnâsında Hıristiyan ve Müslümanlar, Osmanlıların idâresi altında ahenk ve vifak, uygunluk, içerisinde yaşıyorlardı…” (Gibbons).

“…. Kur’ân-ı kerîmi tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan prensipler, onları yeryüzündeki insanların en insâniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir. Bütün bu faziletlere rağmen Ecnebilerin (Avrupalıların) barbar demesi, yırtıcı bulması, savaşlarına göre hüküm vermesinden ileri gelir. Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar, düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır. Bu şecâat Türklere sâdece dinlerinden değil, aynı zamanda millî karakterlerinden gelir. Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silah gürültüleri arasında tâyin edilemez. Türkleri gerçekten tanımak isteyenler, onların faziletlerini değerlendirmeli, törelerin karakter ve fiillerindeki tesirlerini muhâkeme etmeli, onları barış zamânındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir. Filhakika Türkler, savaşta ne kadar sert, ne kadar mağrûr ve yırtıcı iseler, barışta da o kadar sâkindirler. En büyük kahramanlıkları gösteren, gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar, günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar. O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır. Bu duygu bütün Türklere şâmildir. Hepsinin de rûhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki, savaşta birer cesâret timsali olan bu kimseler, barışta fakir babası, düşkünün dostu olurlar. İçlerinde en kötüsü en hasisi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez….” (D’ohsson).

Netice olarak Osmanlı Devleti, kavimler, dinler ve mezhepler arasında sağlam bir ahenk, halk kitleleri arasında hiçbir fark ve tezada müsâade etmemekle, dünyâ târihinde milletler arası en kudretli ve cihânşümûl bir siyâsî varlık teşkil etti. Osmanlı Devleti ve sultanlarının dâvâları da kendi tâbirleri ile “Nizâm-ı âlem” üzerinde toplanıyor, koca devletin hikmet-i vücûdu ve cihâdı da, millî, İslâmî ve insânî esaslara bağlı bulunan bir cihân hakimiyeti düşüncesine dayanıyordu.

Bu düşünce, gerçekten Türk-İslâm târihinde en yüksek derecesini bulmuş ve müstesnâ bir kudret kazanmıştı. Bu büyük siyâsî varlık, eski ve yeni devletlerden farklı olarak, ne dışta istilâ tehdîdlerine ve ne de içeride çeşitli ırk, din, mezhep mensupları ve grupların huzursuzluk endişelerine mâruz bulunuyordu. Osmanlı cihân hâkimiyeti ve dünyâ nizâmı ideâli, şüphesiz millî şuur ve uyanış yanında asıl kaynağını İslâm dîni ve onun cihâd rûhundan alıyordu. Şeyh ve evliyânın himmetleri ile yükselen gazâ rûhu, küçük Söğüt kasabasından Bursa’ya ve bu medeniyet merkezinden de Rumeli’ne yayılıyordu. Bu arada Osmanlı Devletinin kuruluş ve cihâd rûhunun yükselişinde tasavvuf da büyük kudret kaynağı idi. Gerçekten de Osmanlı Devletinin kuruluş ve yükselişinde tasavvuf tarîkatleri, şeyhler, velîler ve dervişler birinci derecede rol oynamıştır. Osman Gâzi ve haleflerinin etrâfı din adamları ve evliyâ ile dolmuş ve daha ilk günden Osmanlı akınları gazâ mâhiyetini almıştır.

Nitekim Osman Gâzi, dâmâdı olduğu büyük tasavvuf âlimi Şeyh Edebâlî’ye intisâb ederek her hususta onunla istişârede bulunurdu. Kendisinden sonra gelecek Osmanlı sultanlarına da İslâm âlimlerine hürmet edilmesini, onlara her türlü kolaylığın gösterilmesini ve her işte kendilerine danışılmasını tasviye etti. Osman Gâzinin bütün Osmanlı sultanlarının bir anayasa olarak kabul ettikleri ve uyguladıkları, vasiyetnâmesinin özü şu şekildedir.

“Allahü tâlânın emirlerine muhalif bir iş eylemeyesin! Bilmediğini şerî’at ulemâsından sorup anlayasın. İyice bilmeyince bir işe başlamayasın! Sana, itâat edenleri hoş tutasın! Askerine inâmı, ihsânı eksik etmeyesin ki, insan ihsânın kulcağızıdır. Zâlim olma! Âlemi adâletle şenlendir ve Allah için cihâdı terk etmeyerek beni şâd et! Ulemâya ri’âyet eyle ki, şerî’at işleri nizâm bulsun! Nerede bir ilim ehli duyarsan, ona rağbet, ikbâl ve hilm göster! Askerine ve malına gurûr getirip, şerî’at ehlinden uzaklaşma. Bizim mesleğimiz Allah yoludur. Ve maksâdımız Allah’ın dînini yaymaktır. Yoksa, kuru gavga ve cihângirlik dâvâsı değildir. Sana da bunlar yaraşır. Dâimâ herkese ihsânda bulun! Memleket işlerini noksansız gör! Hepinizi Allahü teâlâya emânet ediyorum!”

♥Yüreğim hafif ıslaktır benim kuytu köşelerde ağlamaktan ve rengi hafif uçuktur kurusun diye kaç kez güneşe asmaktan. Sevgililer günün kutlu olsun aşkım.

♥Hadi gel tut ellerimi! Benimle yan! Benimle meydan oku her çaresizliğe! Benimle uyu benimle uyan. Birlikte varalım nice yıllara.

♥Bu sevgililer gününde beyaz bir güvercin yolluyorum sana kanatlarında mutluluk, yüreğinde sevgi ve sadakat, karbeyaz tüylerinde umut ve gagasında iyi geceler öpücüğü, yanağını uzat.

♥Ne zaman tutsam ellerini gözlerimin önünden mevsimler geçer, ne zaman gözlerin gözlerime değse samanyolundan bir yıldız düşer. Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Gözlerin nehir kirpiklerin köprü olsa, ben üzerinden geçerken ipler kopsa ve düştüğüm yer dudakların olsa. Sevgililer gününde bir öpücük borçlusun bana.

♥Hani gözler vardır sözleri anlatır, hani sözler vardır gözleri anlatır, bir de aşk vardır seni anlatır… Nice sevgililer günlerine minik bebeğim.

♥Seni her düşündüğümde kalbime bir yıldız çiziyorum. Benim şimdi kaç yıldızım var biliyor musun? Benim artık bir gökyüzüm var… Sevgililer günümüz kutlu olsun!

♥Bugün her zamankinden farklı bir şey yapayım dedim olmadı yine sana defalarca aşık olup seni düşündüm… Sevgililer günün kutlu olsun!

♥O kadar güzelsin ki yüzüne bakamıyorum. Titriyor ellerim, ellerini tutamıyorum. Dolanıp sarmak geliyor içimden, saramıyorum. Öylesine bağlanmışım ki, sensiz duramıyorum. Uykudan uyanınca insanı uyandığına pişman eden, geri dönmek isteyip de dönemeyince çaresizlikten delirten, hayatta bir defa görülebilen harika bir rüyasın! Seni çok seviyorum. Sevgiler günümüz kutlu olsun sevgilim!

♥Sana bahçeden gül değil güneşten atom koparıp getirmek istiyorum ama kalbim gibi ellerin de yanar diye korkuyorum. Sevgililer günün kutlu olsun

♥Bazı rüyalar diğerlerinden daha uzun sürer. Bazıları da çok çok güzel olur.Benim en uzun ve en güzel rüyam, şu an bu mesajı okuyor. Seni çok ama çok seviyorum biriciğim. Sesini duysam da her an yüzünü görmek gibideğil, özlediğimi bil her an çünkü hiçbir şey seni sevmek gibi değil! Seni o kadar çok özledim ki… Sevgililer gününde yanında olup sana sana sarılmak için çıldırıyorum…

♥Paylaştıkça çoğalan tek şeyin sevgimiz olduğunu hiç unutmayalım ve sevgimizi daima çoğaltalım sevgilim. Daha nice mutlu sevgililer gününe.

♥Beni karanlıktan aydınlığa, yalandan gerçeğe, ölümden ölümsüzlüğe götürdüğün için teşekkürler. Seni seviyorum. Daha nice günlere hep birlikte canım.

♥Seni denizdeki kumlar, gökteki yıldızlar, ormandaki ağaçlar, dünyadaki insanlar, okyanustaki sular, sahildeki martılar ve güneşin ışıklarından daha çok seviyorum. Birlikte daha güzel günlere gitmemiz dileğiyle sevgililer günün kutlu olsun!

♥Bir demet gül vermek isterim sana. Güllerden güzelsin aslında. Gülü bir gün, seni sonsuza dek seviyorum

♥Öperim dudaklarından gül kokulu yanaklarından her dem gözlerimin hapsindesin kalbimin tek sahibisin… Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Sevgililer gününde belki yanında değilim ama dünde, bugünde, yarında yüreğin kadar yanındayım. Kendini yalnız hissettiğinde elini kalbine koy; ben hep ordayım!

♥Gönlüme taht kurdun, gönlümün sultanı oldun, gece gökyüzünde parlayan yıldızım, sabah ise ruhuma doğan güneşim oldun. Sevgililer günün kutlu olsun!

♥ Bütün mevsimleri bir günde, bütün yılları bir mevsimde yaşamaya razıyım seninle…Daha nice sevgililer gününü beraber geçirmek dileğiyle…

♥Seni her düşündüğümde kalbime bir yıldız çiziyorum. Benim şimdi kaç yıldızım var biliyormusun? Benim artık bir gökyüzüm var… Sevgililer günümüz kutlu olsun!

♥Biliyorsun her gökkuşağının bittiği yerde bir hazine saklanırmış. Gökkuşağını takip ettim geçenlerde sende bitti… En değerli hazinemsin benim, canımsın.

♥Bazı rüyalar diğerlerinden daha uzun sürer. Bazılarıda çok çok güzel. Benim en uzun ve en güzel rüyam şu an bu mesajı okuyor. Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Yaşamak özlemsiz, özlem sevgisiz, sevgi sensiz olmaz! Unutma ki sevmek daima beraber olmak değil, sensizken bile seninle olabilmektir… Bu sevgililer gününde yanında değilim belki ama özlemim sevgim hep seninle. Seni seviyorum!

♥Güneşin doğduğu da bir gerçek battığı da… Kalbimin attığı da bir gerçek, günün bittiği de… Ne çıkar tüm gerçekleri saysak tek tek. Seni seviyorum, işte o en büyük gerçek…

♥Yüreğimdeki tek arzu, hayalimdeki tek tutku, beni yaşatan tek duygu senmişsin bebeğim… Sevgililer gününü kutluyorum. Daha nice yıllara.

♥Seni sevdiğim kadar yaşasaydım ölümsüzlüğün adını aşk koyardım… Sevgililer günün kutlu olsun biricik aşkım!

♥Güller anlatsın sana olan sevgimi, güller anlatsın yanlızlığımı, çaresizliğimi. Yavaş yavaş eriyen yüreğimi güller anlatsın ben anlatamadım.

♥Kimsin sen? Yaşamak isteyip de yaşayamadığım umutlarım, farkında olmadan yıllardır beklediğim mi? Kimsin sen? Sen benim sevgilimsin, sevdiğimi söyleyebildiğim.

♥Gece bir başka giyer siyahını, yıldızlar daha bir sönük olur ve hayat daha bir kahpe oynar oyununu sen yanımda yoksan eğer. Beyaz bir güvercin yolluyorum sana; kanatlarında mutluluk, yüreğinde sevgi ve sadakat, karbeyaz tüylerinde umut ve gagasında iyi geceler öpücüğü, uzat yanağını . Muuckk!!!

♥Hani en güzel aşklar imkansız gelir ya insana, imkansız olduğun için aşığımsana!.. Sevgililer Günnü kutlu olsun birtanem, seni çok seviyorum.

♥Bir kuş olup gitsem, aşsam şu enginleri, varsam senin yanına. Öpsem doyasıya, koklasam seni, en büyük hediye odur bana.

♥Bulutlara yükledim hasretimi, rüzgarlarla yolladım sevgimi, yağmurlar yağdırdım gözyaşlarımla küçük melekler gönderdim seni öpmeye! Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Maviler giyer bulut olurum, yeşiller giyer bahar olurum, bakarsın bir gün beyazlar giyer senin olurum. Sevgililer günün kutlu olsun.

♥Sevgililer öpüşürken neden gözlerini kapatır bilir misin? Çünkü gözleriyle değil de kalpleriyle görmek isterler. Yani hissetmek isterler. Ben de seni ruhumun derinliklerinde hissediyorum sevgilim çünkü seni çok seviyorum. Sevgililer günümüz kutlu olsun!

♥Sen çöllerde serap gibisin, engin denizlerde yakamoz gibisin, ışığım sensin, güneşim sensin… Bil ki çok özlendin… Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Seni denizdeki kumlar, gökteki yıldızlar, ormandaki ağaçlar, dünyadaki insanlar, okyanustaki sular ve güneşin ışıklarından daha çok seviyorum.

♥Sana yıldızlar kadar yakın olmak isterdim her baktığında beni görebilmen için, sana bulutlar kadar yakın olmak isterdim üzüldüğünde gözyaşlarını yağmur olup silebilmek için, sana sen kadar yakın olmak isterdim ki beni, seni sevdiğim kadar sevebilmen için. Sevgililer günün kutlu olsun biriciğim.

♥Bir yudum sevgi koskoca bir okyanusa bedeldir. Şimdi uzaklarda senin bir yudum sevgine hasretim sevgilim. Seni hasretimi tüketircesine kucaklıyorum.

♥Doğan her günün sabahında içimde gözlerini görebilmek aşkı olmasa, inan hiçbir şeye değmezdi yaşamak. Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Sana doğru bir kelebek uçurdum, dağları denizleri aştı seni buldu, yanağınaufacık bir öpücük kondurdu. Hissettin mi? Sevgililer günün kutlu olsun!

♥@#)#) sana dijital bir gül yolluyorum, çünkü uzaklarda elimden ancak bu kadarı geliyor. Ama bil ki gerçeğini, gözlerinin içine bakarak vermek isterdim. Ve seni sevdiğimi fısıldamak.. Sevgililer günümüz kutlu olsun! Seni denizdeki kumlar, gökteki yıldızlar kadar çok seviyorum.

♥Sen dünyaya sürgün bir meleksin ve ben seni o kadar çok seveceğim ki bir daha cennetine geri dönmek istemeyeceksin… Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Ayrılık küçük sevgileri öldürür ama büyük sevgileri güçlendirir. Tıpkı rüzgarın mumu söndürüp yangını güçlendirdiği gibi… Bizim de sevgimiz hep yaşayacak ve daha da güçlenecek sevgilim. Nice sevgililer günlerinde birlikte olmak dileğiyle…

♥Kuyruklu yıldızlar vardır, dünyaya yetmiş yılda bir gelirler. İnsanlar onu hayatı boyunca belki bir kez görürler. Ben o yıldızı gördüm, o da sensin birtanem.

♥Biliyorsun her gökkuşağının bittiği yerde bir hazine saklanırmış. Eskiler böyle der. Gökuşağını takip ettim geçenlerde sende bitti… En değerli hazinemsin benim, canımsın. Sevgililer günümüz kutlu olsun.

♥Gözlerin gözlerimde, ellerin ellerimde, aşkın içimde ve ruhun bedenimde olduğu sürece seni sevmeye devam edeceğim. Sevgililer günün kutlu olsun!

♥Seni tahmin edeceğin kadar değil, tahammül edemeyeceğin kadar çok seviyorum. Sana “Sevgilim!” diyebildiğim için kendimi çok şanslı görüyorum.

♥Bütün mevsimleri bir günde, bütün yılları bir mevsimde yaşamaya razıyım seninle… Daha nice sevgililer gününü beraber geçirmek dileğiyle..

23 EYLÜL 1945

O şimdi ne yapıyor
Şu anda, şimdi, şimdi?
Evde mi, sokakta mı,
Çalışıyor mu, uzanmış mı,
Ayakta mı?
Kolunu kaldırmış olabilir,
— hey gülüm,
Beyaz, kalın bileğini nasıl da çırçıplak eder
bu bu hareketi!…

O şimdi ne yapıyor,
Şu anda, şimdi, şimdi?
Belki dizinde bir kedi yavrusu var,
Oksuyor.
Belki de yürüyordur, adımını atmak üzredir,
Her kara günümde onu bana tıpış tıpış getiren
Sevgili, canımın içi ayaklar!…

Ve ne düşünüyor
Beni mi?
Yoksa
Ne bileyim
Fasulyanın neden bir türlü pişmediğini mi?
Yahut, insanların çoğunun
Neden böyle bedbaht olduğunu mu?

O şimdi ne düşünüyor,
Şu anda, şimdi, şimdi?…

Nazım Hikmet

27 EKİM 1945

Bir elmanın yarısı biz
yarısı bu koskaca dünya.
Bir elmanın yarısı biz
yarısı insanlarımız.
Bir elmanın yarısı sen.
yarısı ben
ikimiz…
(Nazım Hikmet)

Sen dünyaya sürgün bir meleksen ve ben seni o kadar çok seveceğim ki bir daha cennetine geri dönmek istemeyeceksin… Sevgililer günün kutlu olsun!

UNUTMAKİ

Sen uykusuzluk nedir bilir misin
Tırnaklarınla yastığını parçaladın mı
Gözlerini tavana dikip
Düşündüğün oldu mu bütün gece
Ve bütün bir gün
Belki gelir ümidiyle bekledin mi hiç
Gelmeyince
Seni aramayınca
Ölesiye ağladın mı
Sonra çekilip en koyusuna yalnızlıkların
Ona ait ne varsa
Bir bir hatırladın mı

Sen günden güne erimeyi bilir misin
Dev bir ağacın vekarı içinde ölmeyi
Bir teselli aramayı
Issız parklarda, tenhâ sokaklarda
Ve bütün bir şehir uyurken uzaklarda
Deli divâne yollara düşüp
Yaşlanmış bir köpek gibi
Eskimiş bir gömlek gibi
Atılmışlığını hissettiğin oldu mu
Sevmekten
Günler geceler boyunca yürümekten
Elin, ayağın, kalbin yoruldu mu

Sen yalnızlığın acısını bilir misin
Unutulmak bir hançer saplandı mı sırtına
İçinde kıskançlığın zehirli çiçekleri açtı mı
Bütün gururunu çiğneyip
Sevdiğinin geçtiği yollarda
Bastığı toprakları eğilip öptün mü
Yanan başını
Duvarlara vurup parçalamak geldi mi içinden
Sen her gün bin defa öldün mü

Böyleyim diye ayıplama beni
Bir gün kendimi
Sonsuzluğun koynuna bırakırsam
Yaralı ve yenik bir asker gibi
Darılma
Unutma ki
Her seven adsız bir kahramandır
Unutma ki
İnsan; sevebildiği kadar insandır

Ümit Yaşar Oğuzcan

BENİ UNUTMA

Bir gun gelirde unuturmus insan
En sevdigi hatiralari bile
Bari sen her gece yorgun sesiyle
Saat on ikiyi vurdugu zaman
Beni unutma
Cunku ben her gece o saatlerde
Seni yasar ve seni dusunurum
Hayal icinde perisan yururum
Sen de karanligin sustugu yerde
Beni unutma
O saatlerde serpilir gulusun
Bir avuc su gibi icime, ey yar
Senin de basinda o cilgin ruzgar
Deli deli esiverirse bir gun
Beni unutma
Ben ayagimda carik, elimde asa
Senin icin su yollara dusmusum
Senelerce sonra sana donusum
Bir mahser gunune de raslasa
Beni unutma
Hala duruyorsa yesil elbisen
Onbir gun benim icin giy
Saksidaki penbe karanfilde cig
Ve bahcende yorgun bir kus gorursen
Beni unutma
Buyuk acilara tutustugum gun
Cok uzaklarda da olsan yine gel
Bu olurcesine sevdigine gel
Ne olur Tanriya kavustugum gun
Beni unutma.

Ümit Yaşar Oğuzcan

ANLATAMIYORUM

Ağlasam sesimi duyar mısınız,
Mısralarımda;
Dokunabilir misiniz,
Gözyaşlarıma ellerinizle?
Bilmezdim şarkıların bu kadar güzel,
Kelimelerin kifayetsiz olduğunu
Bu derde düşmeden önce.

Bir yer var, biliyorum
Her şeyi söylemek mümkün;
Epeyce yaklaşmışım, duyuyorum;
Anlatamıyorum

(Orhan Veli Kanık)

MESAJ

Ölebilirim genç yaşımda,
En güzel şiirlerimi götürebilirim.
Şimdi kavakyelleri esiyorken başımda,
Sevgilim,
Seni bir akşam üstü düşündürebilirim.

(Özdemir Asaf)

Aşıkmışım

Şimdi herkesin ağzında bu.
Oysa, sevmeye başladığım zaman,
Bir tek bilen yoktu.

Rüyalar, dinleyin beni rüyalarım.
Bir araya getirmeyin beni
Sevdiğim erkekle
Uyandığım zaman
Öylesine başlıyor yalnızlığım

Sevgili, seninle bir pergel gibiyiz;
İki başımız var, bir tek bedenimiz.
Ne kadar dönersem döneyim çevrende;
Ergeç baş başa verecek değil miyiz.

(Ömer Hayyam, İran)

Ayisigina batmis
Karabiber agaclari,
Gumus tozu
Gecenin irmaginda yuzuyor zambaklar
Yaseminler unutulmus,
Tedirgin gulumser.
Cunku ayrilmanin da vahsi bir tadi var,
Cunku ayrilik da sevdaya dahil,
Cunku ayrilanlar hala sevgili..
Atilla iLHAN

Vazgectim bu dunyadan tek olum paklar beni,
Degmez bu yangin yeri, avuc acmaya degmez.
Degil mi ki cignenmis inancin en seckini,
Degil mi ki ayaklar altinda insan onuru,
O kizoglan kiz erdem daglara kaldirilmis,
Ezilmis, horgorulmus el emegi, goz nuru,
Odlekler gecmis basa,derken mertlik bozulmus,
Degil mi ki korkudan dili bagli sanatin,
Degil mi ki cilginlik sahip cikmis duzene,
Dogruya dogru derken egriye cikmis adin,
Degil mi ki kotuler kadi olmus Yemen e,
Vazgectim bu dunyadan, dunyamdan gectim ama,
Seni yalniz komak var, o koyuyor adama..
William SHAKESPEARE (Ceviri:Can YUCEL)

sevdiğimsin

S en sevdiğimsin her anımda aklımda olansın
E n değerli varlığımsın en başta aşkımsın
V arlığımın sebebisin ::
G ülüşlerin bana yeter gülüm
İ kazsızca seviyorum diye biliyorum işte;;;
L eylayı andırdın bana mecnun misaliyim,,
E y deli yüreğimin dermanı, devası
R esimlerin ağlatıyor aşkını ben de

G üller sıralandı aralarında ki tek güzel sen idin
Ü stüne aşkım yazılı
N e güzelsin sen
Ü zülme sevdiğimsin sevgilim sevgililer günün kutlu ve benimle olsun

Millî Savunma Bakanlığı ve bağlı Taşra Teşkilatı ihtiyacı için aşağıda unvanları yazılı kadrolara “Millî Savunma Bakanlığı, Genelkurmay Başkanlığı ve Kuvvet Komutanlıklarında İlk Defa Devlet Memurluğuna Atanacaklar İçin Yapılacak Sınavlar Hakkında Yönetmelik” gereği personel temin edilecektir.

A. ALINACAK MEMUR KADROLARININ; B. ALINACAK PERSONELİN;

C. GENEL ŞARTLAR:

657 Sayılı Devlet Memurları Kanununun değişik 48 nci Maddesinde belirtilen genel ve özel şartlara sahip olmak. (A bendinin 6 ncı Fıkrası hariç )
ALINACAK İL SINAV MERKEZİ SINIFI ÜNVANI DERECESİ MİKTARI CİNSİYETİ NİTELİKLERİ :

ANKARA ANKARA SHS Psikolog 8 1 E/B Fakültelerin Psikoloji (3286) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Harita Kad. Teknikeri 9 6 E/B 2 Yıllık Yüksekokulların Harita Kadastro (1188) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Halkla İlişkiler Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Halkla İlişkiler (3197) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 3 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Siyasi İşler Uzmanı 9 4 E/B Fakültelerin Uluslararası İlişkiler bölümü (3352), (3353) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Bilgisayar Program Uzm. 9 4 E/B Fakültelerin Bilgisayar (3123) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Elektronik Teknikeri 9 1 E/B 2 Yıllık Yüksekokulların Elektronik (1154) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Elektrik Müh. 8 2 E/B Fakültelerin Elektrik Mühendisliği (3160) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Şehir Plancısı 8 1 E/B Fakültelerin Şehir ve Bölge Planlama (3322) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Mimar 8 1 E/B Fakültelerin Mimarlık (3263) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS İnşaat Müh. 8 2 E/B Fakültelerin İnşaat Mühendisliği (3221) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Makina Müh. 8 3 E/B Fakültelerin Makina Mühendisliği (3252) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA SHS Eczacı 8 3 E/B Fakültelerin Eczacılık (3156) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Kimya Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Kimya Mühendisliği (6241) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Elektronik Müh. 8 2 E/B Fakültelerin Elektronik Mühendisliği (3163) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Bilgisayar Müh. 8 2 E/B Fakültelerin Bilgisayar Mühendisliği (3124) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Elektrik-Elektronik Teknisyeni 12 1 E Meslek Liselerinin Elektrik – Elektronik (1505) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Uzman 9 3 E/B Fakültelerin Arap Dili ve Edebiyatı (3109), Fars Dili ve Edebiyatı (3179) veya Tarih (6324) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Peyzaj Teknikeri 9 1 E/B 2 Yıllık Yüksekokulların Peyzaj Uygulama ve Süs Bitkileri (1274) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Bakım Onarım Teknisyeni 12 2 E Meslek Liselerinin Bilgisayar Donanım (3015) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA YHS Bahçıvan 12 3 E Meslek Liselerinin Ziraat (2823) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA THS Makina Teknisyeni 12 1 E/B Meslek Liselerinin Makina (1987) bölümü mezunu olmak.
ANKARA ANKARA GİH Uzman 9 1 E/B Fakültelerin İktisat (3213),(4102), Maliye (3254), (4106) bölümü mezunu olmak.
İZMİR ANKARA THS Mimar 8 1 E/B Fakültelerin Mimarlık (3263) bölümü mezunu olmak.
İZMİR ANKARA THS İnşaat Müh. 8 1 E/B Fakültelerin İnşaat Mühendisliği (3221) bölümü mezunu olmak.
İZMİR ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
İZMİR ANKARA THS Kimya Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Kimya Mühendisliği (6241) bölümü mezunu olmak.
İZMİR ANKARA THS Kimya Teknikeri 9 1 E/B 2 Yıllık Yüksekokulların Kimya (1218) bölümü mezunu olmak.
ADANA ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
ADANA ANKARA THS Gıda Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Gıda Mühendisliği (3191) bölümü mezunu olmak.
SİVAS ANKARA THS Makina Teknikeri 9 1 E/B 2 Yıllık Yüksekokulların Makina (1232) bölümü mezunu olmak.
ERZURUM ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
DİYARBAKIR ANKARA THS İnşaat Müh. 8 1 E/B Fakültelerin İnşaat Mühendisliği (3221) bölümü mezunu olmak.
DİYARBAKIR ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
MALATYA ANKARA THS İnşaat Müh. 8 1 E/B Fakültelerin İnşaat Mühendisliği (3221) bölümü mezunu olmak.
MALATYA ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
BALIKESİR ANKARA THS Mimar 8 1 E/B Fakültelerin Mimarlık (3263) bölümü mezunu olmak.
ESKİŞEHİR ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
ERZURUM ANKARA THS Tekstil Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Tekstil Mühendisliği (3328) bölümü mezunu olmak.
ERZURUM ANKARA GİH Bilgisayar Program Uzm. 9 1 E/B Fakültelerin Bilgisayar (3123) bölümü mezunu olmak.
İSTANBUL ANKARA THS Elektrik Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Elektrik Mühendisliği (3160) bölümü mezunu olmak.
İSTANBUL ANKARA THS İnşaat Müh. 8 1 E/B Fakültelerin İnşaat Mühendisliği (3221) bölümü mezunu olmak.
İSTANBUL ANKARA THS Tekstil Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Tekstil Mühendisliği (3328) bölümü mezunu olmak.
BURSA ANKARA GİH Hukuk Uzmanı 9 1 E/B Fakültelerin Hukuk (3209) bölümü mezunu olmak.
BURSA ANKARA THS Gıda Müh. 8 1 E/B Fakültelerin Gıda Mühendisliği (3191) bölümü mezunu olmak.
BURSA ANKARA SHS Veteriner 8 1 E/B Fakültelerin Veterinerlik (6373) bölümü mezunu olmak.

D. ÖZEL ŞARTLAR:

1. 2008 yılında yapılan Kamu Personeli Seçme Sınavına (2008 – KPSS) girmiş olmak.

2. 2008 yılı KPSS sınavından lisans mezunları için (KPSSP03), önlisans mezunları için (KPSSP93), ortaöğretim mezunları için (KPSSP94) puanları kullanılacak olup, tüm branşlar için

60 ve üzeri puan almış olmak.

3. Herhangi bir Kamu Kurum ve Kuruluşunda 657 sayılı Devlet Memurları Kanununa tabi görevlerde daha önce çalışmış veya hali hazırda çalışıyor olmamak.

4. Erkek adaylar için muvazzaf askerlik hizmetini fiilen tamamlamış olmak.

5. Sağlık Raporu için sevk edilecekleri Askeri Hastaneden “Sivil Memur Adayı Olur” kararlı rapor almış olmak.

6. Yaptırılacak güvenlik tahkikatı sonucunda göreve başlamalarında bir sakınca bulunmamak.

7. Başvurular şahsen yapılacaktır. Posta ve diğer şekilde yapılacak başvurular kabul edilmeyecektir.

E. SINAVLA İLGİLİ BİLGİLER

1. Başvuru Tarihi : 16 Şubat 2010 tarihinden 17 Şubat 2010 günü saat 17:00 ‘ye kadar.

2. Başvuru Yeri : Ankara: TSK Sivil Memur Eğitim ve Sosyal Hizmet Komutanlığı (Etiler Astsubay Orduevi Yanı) Tandoğan -ANKARA

3. Sınav Yerleri : Başvuruların kabul edildiği yerlerde icra edilecektir.

4. Sınav Tarihi : Ankara: 25 Şubat 2010 Saat 09:00

5. Başvuruları uygun görülerek kabul edilen adaylardan; yukarıda yazılı unvanların karşısında belirtilen miktarın 6 katı kadar aday KPSS Puan derecelerine göre değerlendirilmeye (mülakat ve/veya uygulamalı sınav) tabi tutulacaktır.

6. Değerlendirmeye tabi tutulacak adaylara ait isim listeleri 22 Şubat 2010 tarihinde www.msb.gov.tr adresinden duyurulacaktır.

F. BAŞVURU İÇİN GEREKLİ BELGELER

1. İş Talep Formu (Başvuru esnasında verilecektir.)

2. 3 Adet Vesikalık Fotoğraf (Son üç ay içinde çekilmiş, renkli)

3. Nüfus Cüzdanı Aslı ve Fotokopisi

4. Öğrenim Belgesi Aslı ve Fotokopisi

5. Askerlik Terhis Belgesi Aslı ve Fotokopisi

6. 2008 KPSS Sınav Sonuç Belgesi (B Grubu kadrolar için) Aslı ve Fotokopisi

MHP adına söz alan Osman Durmuş’un, Başbakan Erdoğan’ın eşi Emine Erdoğan’ın 2007 yılında tiyatro sanatçısı Nejat Uygur’u ziyaret etmek istemesi ancak kendisine, başörtüsü nedeniyle GATA’ya alınmayacağının bildirmesi olayına gönderme yaparak, GATA’daki doktarlara yönelik, “siz peygamber olarak kabul edilen bir Başbakan’ın eşini nasıl içeri almazsınız. Sizi gidi beyaz yakalılar sizi’ sözleri Genel Kurul’u karıştırdı.

Bu sözler üzerine söz alan AKP Grup Başkanvelili Bekir Bozdağ, Durmuş’a, “Peygamber olarak nitelendirme denziliğini hiç kimse gösteremez. AKP içerisinde öyle birini gösterin biz de yakasına yapışalım” dedi.

Daha sonra sataşma olduğu gerekçesiyle kürsüye çıkan ve çok sinirli olduğu gözlenen Başbakan Erdoğan, “Nasıl olur da peygamberlik zincirinin bittiğini bilmezsiniz. Böylesi bir densizliğe imza atarsınız. AKP içinde peygamber sıfatını kullanacak birisi varsa biz onu barındırmayız” dedi.

MHP sıralarından sataşmalar olurken, bu sırada Osman Durmuş, AKP’li bir il başkanının geçmişte bunu söylediğini iddia etti. Erdoğan da, “İnternette bulduğunuz her şeye inanıyor musunuz? Kimse bunu söyleyemez” dedi ve sinirli bir şekilde şöyle devam etti:

“GATA’da eşime yapılan muameleyi savunacak bir ahlaksızlık olamaz, densizlik olamaz. Eşimin başörtüsü nedeniyle bana saldırmayın.”

Başbakan’ın konuşması sırasında Genel Kurul karıştı. MHP’liler ve AKP’liler ayağa kalktı. Yaklaşık 100 AKP’li MHP sıralarına doğru harekete geçti ve yumruklaşmalar yaşandı…

İşte o görüntüler

”Bu gün bir müşteriye gittim banyosu yenilenecek,tadilat yapacağız.
Konuştuk anlaştık işe başlıyoruz.banyoya girdim
seramikleri kıracağımız için önce tabi gözüm duvara ilişti
Duvarda ne göreyim kocaman bir pano ve içinda banyo kuralları yazan On üç madde den oluşan bir yazı…

İşte o güzel on üç kural sırayla…”

1 )Şu anda evimizin banyosunda bulunmaktasınız.
Her türlü konforunuz ev sahibi tarafından düşünülmüştür.

2 )İstenmeyen kokuları önlemek için oturmadan önce
Naneli fitillerimizden kullanın.

3 )Tuvalet kağıdı kullanacaksanız önlü arkalı kullanın.
Yanınızda kağıt mendil varsa tuvalet kağıdı harcamayın.

4 )Tuvalet fırçasını diş fırçası olarak kullanmayın.
Diş fırçamızla da lütfen tuvaleti temizlemeyin.

5 )Muhtemel bir su baskını karşısında sakin olun.
Can yelekleri klozetin altındadır.
Yrdım gelene kadar yüzün.

6 )İstenmeyen seslerin duyulmasını engellemek için banyo
dolabında İngiltere kraliyet senfoni orkestrası
hazır beklemektedir.

7 )Tuvalette uzun kalanlar ! Dikkat! Yarım saat içinde
oturduğunuz klozet fırlatma koltuğu göreği görecektir.

8 )Tuvalete giderken salon kütüphanesinden ödünç aldığınız
Kitapları en geç yedi gün içinde iade ediniz.

9 )Tuvaletin içine düşerseniz panik olmayın.
Dev maşalarımız 24 saat hizmet vermektedir.

10 )Burada banyo yapacakların kural olarak önceden yıkanmış
olmaları gerekmektedir.
11 )Şmpuan kullanmayın,saçlarınız doğal yağıyla daha güzel.

12 )Lavaboya ya da tuvalete kıymetli eşya düşürenlere
şimdiden teşekkür ederiz.Hiç gerek yoktu.Mahçup ettiniz.

13 )Tuvalette nasıl olduğunuzu merak ediyorsanız video
kasetinizi çıkışta ev sahibinden temin edebilirsiniz.

Küresel trigonometri Eski Yunanlılarda astronomiye ilişkin gereksinimleri karşılamak amacıyla ortaya çıktı ve gelişti. Küresel trigonometri aslında düzlemsel trigonometriyi de tümüyle içerir, ama düzlemsel trigonometri ancak 15. yüzyıl Avrupa’sında, topografya, ticaret ve denizciliğin gereksinimleri doğrultusunda kendi başına ve küresel trigonometriden bağımsız olarak gelişmiştir. Küresel trigonometri, düzlemsel geometriden daha önce ortaya çıkıp gelişmiş olmakla birlikte, ancak düzlemsel geometrinin temel ilkelerinin bilinmesiyle daha iyi anlaşılabilir
Bilimsel alanlarda kullanılan trigonometri aşağıdaki alanlarda kullanılır:Yankılanım, mimarlık, astronomi(okyanuslarda, uzayda, havada dolaşmak bunun için), biyoloji, haritacılık, kimya, sivil mühendislik, bilgisayar grafikleri, jeofizik, kristalografi(kristalleri inceleyen bilim), ekonomi(özellikle finansal marketlerde kullanılır), elektrik mühendisliği, elektronik, kara ve yersel araştırma, fizik bilimi, mekanik mühendisliği, makineler, sağlık alanı(CAT taraması ve ultrason), meteoroloji, müzik teorisi, sayı teorisi (ve bu nedenle kriptografi), okyanus coğrafyası, optik bilim, farmakoloji(ilaç bilimi), ses bilimi, olasılık teorisi, psikoloji, sismoloji(deprem bilimi), istatistik, ve görsel algılama

Trigonometrinin nasıl kullanıldığını hayal etmek zor değildir. Örnek olarak denizcilik ve haritacılık trigonometriyi kullanmak bir fırsattı ve bunların kullanımı ilk trigonometri ders kitabı için yeterli idi.müzik teorisindeki gibi trigonometri değerlendirmesi Pisagor’ un çalışmalarına bağlıdır.Farklı uzunluktaki seslerin iki farklı çıkışları olduğu Pisagor’ un dikkatini çekmiştir.Eğer bunlar benzer uzunluktaki küçük tamsayılar olsalardı, titreşen dizi şekli ve sinüs grafiği arasında benzerlik tesadüf olmazdı.

Okyanus coğrafyasındaki bazı dalga şekilleri ve sinüs fonksiyonunda ki grafiklerdeki benzerlik rastlantı değildir. Diğer alanlardaki, ekonomi, iklim bilimi, biyolojik çalışmalar, mevsimsel periyotlar, sinüs ve kosinüs fonksiyonlarını kapsar.

En son 2007′de, köylere ziraat mühendisi ve veteriner hekim gönderdiklerini ifade eden Eker, “2010 yılının Mart ayında 2 bin 500 kişi daha alıyoruz. Bunlar köylerde çalışacak.” dedi

2 GB depolama alanı, 20 MB eklenti gönderebilme, önemsiz posta koruması ve virüs taraması hizmetleri bu paket altında sunuluyor.

Ön ödeme kartları K.V.K. Shop’larda ve D&R Mağazaları’nda satışa sunuluyor, satın aldığınız karttaki şifreyle http://odeme.hotmail.com.tr adresinden kayıt yaptırıp hizmetten faydalanmaya başlayabiliyorsunuz.

MSN süresi dolduğunda yeni süre yükleyene kadar 60 gün süreyle maillerinizi saklayacağını vaad ediyor, ayrıca ücretsiz versiyondaki gibi belli süre girmeyince hesabın dondurulması gibi bir durum söz konusu değil, bütün bunlar belki ücretli bir email hesabı kullanmak için sebep olabilir.

Ancak nkfu.com larak bu saçma satış stratejisi sonucunda kimsenin bu e-posta kartlarından alacağına inanmıyoruz. Sadece 20Mb eklenti cazip gibi gözüksede karşı tarafın mail suncusu bu maili kabul edecekmi bu da ayrı bir muamma…

Her derde deva olduğu söylenen ve antioksidanlar açısından da zengin olan
enginarı yiyemeyenlere özel hap piyasaya sürüldü. Karaciğeri baştan aşağı
yenileyen enginar, aynı zamanda safra kesesinin de düzenli çalışmasını
sağlıyor.

İçeriğindeki ‘luteolin’ maddesi sayesinde kötü kolesterol LDE’yi düşürüyor.
İyi kolesterol HDL’yi yükselterek, kalbi koruyan enginar, karın ve mide
ağrılarına da iyi geliyor.

Her gün iki adet alınan enginar hapı ile kolesterol seviyenizi ayarlayıp,
karaciğerinizi koruyabilirsiniz.

ENGINAR HAPI

* *

-Cynarin içeriği dolayısıyla karaciğer ve safra kesesini destekler. Safra
salgılarını arttırır, sindirimi kolaylaştırır.

- Yağ dokusunun eriyerek kana geçmesini engeller.

- Kandaki yağ ve kolesterol seviyelerini düşürür.

-Bünyesindeki linoleic asit , karaciğerdeki cholestrin

- 7a – hydroxylase enzimini aktifleşerek onun daha fazla kolesterolü safra
asidine çevirmesini sağlayarak kolesterolün düşmesine yardımcı olur.

- HDL iyi kolesterol düzeyini de yükseltir.

- Güçlü bir idrar söktürücüsü olup istenmeyen sıvıların atılmasını
kolaylaştırır, böbreklerin çalışmasını düzenler.

-İçeriğindeki bir tür nişasta olan insülin maddesi yüzünden kan seker
düzeyini düşürür.

- Magnezyum bakımından zengin olması beyin sağlığı açısından önemlidir.

- Sindirim sorunlarını azaltır.

- Hassas bağırsak sendromu belirtilerini azaltır.

ENGINAR HAPININ FAYDALARI

Karaciğerde toksik maddelerin atılımına yardımcı olur.

* Karaciğerin çalışmasına yardımcıdır ve yeni karaciğer hücrelerinin
oluşmasına destektir.

* Hepatit, sarılık ve karaciğer iltihabı problemlerinde faydalı olabilir.

* Alkol alımı nedeni ile karaciğerde oluşabilecek sorunların önlenmesinde
yardımcıdır.

* İyi bir kan temizleyicidir.

* Güçlü bir antioksidandır.

* Safra üretimi ve atılması konusunda yardımcıdır.

* Böbreklerin daha iyi çalışmasına katkıda bulunabilir.

* İdrar yollarındaki problemlerin giderilmesinde olumlu katkıları vardır.

* Dokuları korumada ve iltihap önlenmesinde yardımcıdır.

* Meryemana dikeninde bulunan silibinlerin meme ve ektoservikal (rahim dışı)
kanser hücreleri üzerinde direkt anti-kanser etkisinin olabileceği
gösterilmiştir.

İngiltere Reading Üniversitesinde 208 huysuz barsak sendromlu (irritable
bowel syndrome) hastada yapılan bir çalışmada Enginar yaprağı ekstresinin bu
hastalığa ait şikayetleri azalttığı bildirilmiştir.

Dr. Bundy ve arkadaşlarının raporuna göre iki ay boyunca düzenli olarak
enginar yaprağı ekstresi kullanan hastaların önemli bir bölümünde
kabızlık/ishal periyodlarında önemli azalma gözlenmiştir.

Hastalar tarafından yaşam kalitelerinde kayda değer bir artış olduğu da
ifade edilmiştir.

Ayrıca bu hastaların mide ve safra kesesi şikayetlerinin azaldığı,
hazımsızlık olarak da bilinen dispepsi şikayetlerinin büyük oranda ortadan
kalktığı da bildirilmiştir

(Kaynak: J Altern Complement Med. 2004 Aug;10(4):667-9). Aynı üniversiteden
Dr. Marakis ve arkadaşlarının yaptığı bir başka çalışmada da enginar yaprağı
ekstresinin hazımsızlık (dispepsi) ve mide şikayetlerinde önemli bir azalma
sağladığı gösterilmiştir. Dispepsi ve mide şikayeti olan 516 hastaya 320
veya 640 mg günlük ekstre kullanmaları önerilmiştir. Hastaların 454′ü
çalışmayı tamamlamış ve her iki dozda da tüm dispeptik şikayetlerin %40
oranında azaldığı tespit edilmiştir

(Kaynak: Phytomedicine. 2002 Dec;9(8):694-9).

Perugia Üniversitesinde yapılan bir başka çalışmada ise enginar suyunun
özellikle kan yağları yüksek hastalarda damar çeperleri üzerine son derece
yararlı etkiler gösterdiği ve damar sertliğini azalttığı ortaya
çıkarılmıştır.

Bunun yanında enginar yaprağı ekstresinin vücutta kolesterol sentezini
azalttığı, yağların oksitlenmesini önlediği ve damar sertliğini azalttığı
gösterilmiştir.

(Kaynak: Life Sci. 2004 Dec 31;76(7):775-82).

İngiltere’den Dr. Coon’un yaptığı diğer bir çalışmada ise düzenli enginar
kullananlarda kan kolesterol düzeylerinde anlamlı düşmeler gözlendiği
bildirilmiştir

(Kaynak: J Fam Pract. 2003 Jun;52(6):468-78). Enginar ekstraktlarının
vücutta kolesterol sentezini azalttığı bildirilen araştırmalar da mevcuttur.

Gebhardt tarafından gerçekleştirilen bir araştırmada enginarın karaciğerde
kolesterol sentezini azalttığı tespit edilmiştir (Kaynak: Phytother Res.
2002 Jun;16(4):368-72).

Yukarıda yer alan bilgiler tüm dünyadaki tıp otoriteleri tarafından kabul
gören ve kaynak olarak kullanılan Amerikan Sağlık Enstitüsünün veri
tabanında yer alan bilimsel araştırmalardan (PUBMED) yararlanılarak
hazırlanmıştır.

BÖBREK TAŞI NASIL BİR ŞEYDİR?
Böbrek taşları değişik boyut,şekil ve renkte olabilir.Deniz kumu zerresinden golf topu büyüklüğüne kadar taşa rastlanabilir. Çoğunluğu düz ,pürüzsüz ve oval şekillidir. Bazıları pürüzlüdür ve geyik boynuzu gibi dallanma gösterir.Taşın rengi kimyasal birleşimine bağlıdır.Çoğu sarı-kahverengi, bazıları bronz rengi ve siyahtır.
Tedavi ve korunmada başarı için taşa ait özellikleri ortaya koymak önemlidir ve bu amaçla doktorunuz mümkün olduğunca çok şey bilmek isteyecektir.

KİMLERDE TAŞ OLUŞUR?
Herkeste taş oluşabilir.Bununla birlikte bazı insanlarda taş oluşumuna doğuştan gelen ailesel yatkınlık mevcuttur.Taş genellikle 20-70 yaş arasındaki ,ailesel yatkınlık taşıyan erkeklerde görülmektedir. Kadınlarda da taş oluşmaktadır.Bir kez taş düşürenlerde taş gelişme riski hiç düşürmeyenlere göre daha yüksektir.

Taş oluşumunun önemli bir sebebi yeterince su içmemektir.Özellikle sıcak havalarda ve terlemeyle çok sıvı kaybedilen hallerde yeterince sıvı alınmaz ise risk artar.Bazı barsak hastalıklarında,bazı metabolik hastalıklarda ve sık tekrarlayan idrar yolu enfeksiyonu geçirenlerde risk artar. Kronik ishal ve kusma sıvı kaybına yol açtığından taşa yatkınlık oluşturur.

Doğuştan yakınlığı olan kişilerde bazı besinler taş oluşum riskini artırır.Ancak normal kişilerde bu besinlerin zararlı etkisi yoktur.Bununla birlikte şişmanlığın genel oalarak riski artırdığı bilinmektedir. Yüksek hayvansal protein içeren besinlerin de riski artırdığı düşünülmektedir.

HER TAŞ AYNI MIDIR?
Hayır,böbrek taşları kimyasal içeriklerine ve oluşuma neden olan faktörlere göre farklılıklar gösterirler.

KALSİYUM OKSALAT VE KALSİYUM FOSFAT TAŞLARI
Bu taşlar tüm taş olgularının % 75′ini oluştururlar.Tek başlarına veya karışım şeklinde görülebilirler.

Kalsiyum tüm vücut için önemli işlevleri olan bir mineraldir.Kemiklerin ve dişlerin yapısını oluşturur,kas kasılması ve diğer hayati fonksiyonlarda rol oynarlar.Süt, ve süt ürünlerinde balık,yumurta,meyve ve sebzelerde bol miktarda bulunur.
Besinlerle alınan kalsiyumun vücudun ihtiyacı kadar olan bölüm barsaklardan emilir.Kanda vücudun ihtiyacı olmayan kalsiyum böbreklerden atılır.Bazı kişilerde kalsiyum idrarla atılımı aşırı düzeylere ulaşır. Ve kalsiyum oksalat taşları oluşur.

İdrarla kalsiyum itrahını artıran bir çok sebep mevcuttur.Kalsiyum oksalat taşı oluşturanların % 40 ‘ında aileden geçen (kalıtsal) faktörlere bağlı olarak kalsiyum itrahı artmıştır.Bazılarında olay kullanılan ilaçlara bağlı olarak gelişir.Paratiroid bezinin fazla çalışması da diğer bir faktördür.
Kırmızı et gibi ürünlerin fazla tüketilmesi de kalsiyum itrahını artırır.

Yeterli kalsiyum alınmaması oksalat itrahını artırdığından taş gelişimini destekler.Yüksek doz C vitamini alınması da oksalat itrahını artırır.Sitrat idrarda kalsiyum va oksalatın birleşerek kristal oluşturmasını engelleyen bir maddedir.İdararda sitratın azaldığı durumlar da taş oluşur.

ENFEKSİYON TAŞLARI
Böbrek taşlarının % 10-15′inde idrar yolu infeksiyonu mevcuttur. Mikroplar idrar yolundaki asitleri etkisiz kılan maddeler üreterek kendilerine elverişli ortam oluştururlar.Bu taşlar çok büyüyebilir ve geyik boynuzu gibi şekil oluşturabilir. Kadınlar idrar yolu infeksiyonuna daha çok yakalandığından bu tip taşların gelişimi için daha yüksek risk taşırlar.Tedavinin amacı taşı ortadan kaldırmak ve infeksiyonu iyileştirmektir.Bu tip taş oluşturanlarda düzenli idrar kontrolleri yapılarak mikropların gelişimi önlenmelidir.
ÜRİK ASİT TAŞLARI

Böbrek taşlarının % 10′u ürik asit içerir.Bu normal vücut metabolizması ile üretilen bir maddedir.Kanda erir halde böbreğe taşınır ve buradan idrarla atılır.Vücutta ürik asit itrahını artıran durumlar ürik asit taşı oluşturabilir.Bu durumlar:doğuştan gelen sebepler,miğde barsak sistemi bozuklukları:
Bazı ilaçların kullanımı,şişmanlık, fazla et tüketilmesi…Bu durum erkeklerde daha çok görülür.Ürik asit yüksekliği ve eklem iltahapları ile seyreden gut hastalığında da ürik asit taşları oluşabilir.

SİSTİN TAŞLARI

Sistin vücudumuzdaki dokuların yapısal temelini oluşturan proteinlerin yapıtaşıdır. Doğuştan metabolik bozukluğu olan bazı kişilerde idrarda fazla miktarda sistin atılır ve bu da birikerek taş oluşturur.Tüm taş çeşitleri içinde en nadir görülen türdür.Tedavileri diğer taş çeşitlerine göre daha zordur ve ömür boyu takip-tedavi gerektirirler.
BELİRTİLER NELERDİR?

Böbrek taşları çoğunlukla belirti vermez. Verdiklerinde ise genellikle ilk önce şiddetli ağrı ortaya çıkar.Ağrı belin yan taraflarında olup kasık ve alt batın bölgesine yayılabilir.
Ağrıyı ortaya çıkaran sebep taşın idrar yoluna girmesi ve idrar akımını kesmesidir. Taş atılmaya çalışılırken kramp tarzında çok şiddetli ağrılar ortaya çıkar.

Taş iç idrar yolunun alt bölümüne geldiğinde idrar yapma ile ilgili şikayetler ortaya çıkar. Bunlar idrar yaparken yanma ,yalancı idrar hissi ve idrar sonrası tam boşalmama hissidir.İdrar renginde koyulaşma ve kan görülebilir.Bulantı kusma olur.Alt karın bölgeleri ağrılı ve hassastır.Olaya infeksiyon ilave olursa ateş ve titreme ortaya çıkar.

BÖBREK TAŞLARI BÖBREĞE ZARAR VERİR Mİ?

Kontrol altında tutulmaz ise taş böbreğe zarar verebilir.Taşın verdiği zararın derecesi taşın bulunduğu yere ve infeksiyon olup olmamasına göre değişir.Bu durumu önlemek için mevcut taşın ortadan kaldırılması ve başka taşların oluşmasının engellenmesi gerekir.
Böbrek taşı , normalde idrar yolu ile dışarı atılan bazı maddelerin (özellikle taş riski taşıyan) idrar ortamında aşırı yoğun bir şekilde birikmesi ve kristaller şeklinde çökmesi ile oluşur. Genellikle kalsiyum, oksalat ve ürik asit idrarda birikir, kristalleşir ve zamanla büyür. Oluşan taş büyük oranla yer değiştirerek ve idrar yollarından aşağı hareket ederek kendiliğinden atılır. Kendi kendine atılamayan taşlar bulunduğu yerde büyümeye devam eder ve çeşitli problemlere sebep olmaya başlar. En önemli tehlikesi idrar yollarını tıkayarak daha büyük hastalıklara başlangıç oluşturmasıdır.

Daha önce böbrek taşı düşürenler, GUT hastaları(kanda ürik asit birikimi), aşırı ishal ve sıvı kaybı olanlar, aşırı kilolular ve ailesinde böbrek taşı hikayesi olanlar diğer kişilere oranla daha yüksek risk grubuna girmektedirler. Genellikle böbrek taşı oluşmasının sebepleri;
- Yetersiz sıvı alımı
- Beslenme alışkanlığı
- Genetik faktörler
- İdrar yolu infeksiyonları
- Böbreğin yapısal bozuklukları
- Sıcak iklim kuşağı
- Bazı barsak hastalıkları ve ameliyatlarıdır.

Böbrek taşları hiç belirti vermeyebileceği gibi çok şiddetli şekilde de kendini gösterebilir. Bu genellikle taşın bulunduğu yere ve büyüklüğüne göre değişmektedir. En tipik belirtisi ağrıdır. Bulunduğu bölgeye göre ağrı şekillenir. Ağrının yanında , idrarda kanama, bulantı, kusma, idrar yaparken yanma görülebilir. Taş oluşumunu engellemek için ;
- Bol sıvı alınmalı
- Asitli içecekler kesinlikle tüketilmemeli.
- Çay ve kahve tüketimi azaltılmalı.
- Bol lifli yiyecekler tercih edilmeli.
- Süt ve süt ürünleri düzenli ve aşırıya kaçmadan tüketilmeli.
- Alkol kullanılmamalı. (özellikle bira)
- Tuzdan , soğuk sudan, sakatat ve kuru bakliyattan uzak durulmalı.
- Çıplak ayakla dolaşılmamalı.
- Kalsiyum , oksalat ve ürik asitten zengin besinler aşırı tüketilmemelidir.

♥Eski Roma’da 14 Şubat günü bütün Roma halkı için önemli bir gündü. Çünkü bu günde Roma’da, tanrı ve tanrıçalarının kraliçesi olan Juno’ya duyulan saygıdan ötürü tatil yapılırdı. Juno ayrıca Roma halkı tarafından kadınlık ve evlilik tanrıçası olarak da biliniyordu. Bu günü takip eden 15 Şubat gününde ise Lupercalia Bayramı başlıyordu.

♥Bu bayram halkın genç nüfusu için büyük önem taşıyordu. Bunun nedeni ise yaşantıları kesin kurallar ile sınırlandırılmış, bunun doğal sonucu olarak birliktelik yaşama şansı olmayan bu gençler, sadece bu bayram süresince bile olsa birbirlerinin partneri oluyorlardı. Hangi genç bayanın, hangi genç erkek ile bir çift oluşturacağı eski bir gelenek olan ve Lupercalia Bayramı’nın arife günü yapılan bir çekiliş ile belli oluyordu. Romalı genç kızlar isimlerini küçük kağıt parçalarının üzerine yazıp bir kavanoza koyuyorlardı. Genç Romalı erkekler ise kavanozdan bu kağıtları çekerek, üzerinde hangi kızın ismi yazıyorsa o kızla bayram eğlenceleri boyunca beraber oluyorlardı. Bu birliktelikler birbirine aşık olan çiftler için bayram süresinin dışına taşıp genellikle evlilikle sonlanıyordu.

♥İmparator 2. Claudius, Roma’yı kendi katı kuralları ile zalimce yöneten bir hükümdardı. Onun için en büyük problem ordusunda savaşacak asker bulamamaktı. Ona göre bu durumun tek sebebi Romalı erkeklerin aşklarını ve ailelerini bırakmak istememeleriydi. İşte bu yüzden Roma’daki tüm nişan ve evlilikleri kaldırdı.

♥Aziz Valentine de, Claudius’un hükümdarlığı zamanında Roma’da yaşayan bir papazdı. Kendisi gibi papaz olan Aziz Marius ile birlikte Claudius’un yasağına rağmen gizlice çiftleri evlendirmeye devam etti. Ancak imparator bu durumu bir süre sonra öğrendi. Aziz Valentine insanları evlendirmeye devam ettiği için tutuklandı ve yaptıklarının cezası olarak sopa ile dövülerek öldürüldü. Milattan sonra 270 yılının 14 Şubat gününde Hıristiyan şehitliğine gömüldü. O gün bugündür, her yılın 14 Şubat’ı Sevgililer Günü olarak kutlanmaya devam ediyor ve yeryüzünde kadın ve erkek beraber olduğu sürece de kutlanmaya devam edecek gibi.” (Kaynak: maksimum.com)

Bu birikimler arter tüpünün endotel tabakası ile düz kas tabakası arasında olur. Patologlar, aterom oluşumunun gözle görünür ilk aşaması için “yağ çizgisi” terimini kullanmışlarsa da aslında ateromlar yağ hücreleri içermezler. Kalp veya arterlerden bahsedilirken aterom için “plak” (Fransızca “plaque”) terimi de kullanılır.

Ateromun gelişim sürecine toplu olarak aterojenez, hastalık sürecinin sonucuna da ateroskleroz denir.

Aşamalar

İnsanda aterom çocukluğun ileri yaşlarında, genelde 5 – 9 yaşlarında yağ çizgileri olarak başlar. İlgisiz nedenlerle ölen insanlarda yapılan otopsilerde bunlar ve daha büyük aterom bozuklukları (lezyonları) o kadar sık görülmüştür ki, uzun süre sağlıklı değilse de normal olduğu varsayılmıştır.

Daha ilerlemiş ateromda aynı aterom içinde birden çok doku özelliğine rastlanır. Işık mikroskobuyla bakılınca 10 farklı doku türü ayırt etmek mümkündür: ateromun en yeni kısımlarında her zaman görülen makrofaj hücre toplulukları, daha ilerlemiş olanlarda ölmüş hücre kalıntıları, en eski kısımlarda ise hücreler arasında birikmiş fibröz doku ve kireçleşmiş kristallerden oluşan daha karmaşık yapılar görülür.

Aterom, tipik olarak onlarca yıl boyunca sessizce ilerler ve kardiak stres testi ve anjiyografi gibi çoğu klinik test tarafından farkedilmez. En sonunda kalp krizi veya akut inme ya da daimi bir sakatlıkla varlıkları ortaya çıkar. Çoğu kişi bu tür bir olaya kadar sağlıklı olduğunu varsayar ama ufak bir azınlıkta önceden bazı uyarı işaretleri olabilir.
İzlenmesi, araştırılması ve anlaşılmasının zor yönleri

Çoğu insan için aterom ilerlemesinin ilk klinik belirtisi kalp arterlerinde bulunan ateromlardan kaynaklanır ve genellikle kendini bir kalp krizi olarak gösterir. Ancak kalp arterleri küçük oldukları(çapları 5 mm’nin altındadır), başka dokularla örtülü ve hep hareket halinde oldukları için izlenmeleri zordur; özellikle bir hastalık belirtisi göstermeyen kişilerde. Hastalık semptomları ve kardiak stres testi ancak ateromlu hastalığın ileri aşamasında bir sorunun varlığını gösterebilir.
Yeni kavramlar ve anlayışlar

Kalkınmış ülkelerde ilerlemiş halk sağlığı kavramı, enfeksiyon kontrolü ve artan yaşam beklentisi yüzünden, aterom oluşumundan kaynaklanan ateroskleroz ve sonuçları toplum için gittikçe artan bir yük oluşturmaktadır. Ateroskleroz çoğu Batı ülkesinde sakatlık ve ölümün bir numaralı kaynağıdır.

20. yy. ortalarına kadar, hatalı bir şekilde, ateromun arter lümenine doğru genişleyip bir daralmaya (stenoz) yol açtığı varsayılmıştı. Çünkü hastalık her zaman damarın iç endotelial tabakasıyla kas duvarı arasında gelişir. Bu inancın nedeni anjiyografik görüntüler ve arter duvarlarındaki düz kasların zamanla değişmeyeceği kanısıydı. Bu teorinin fazlasıyla basit olduğu 1980 ve 1990′lı yıllarda intravasküler ultrason görüntüleme (İngilizce intravascular ultrasound’in kısaltması olan IVUS olarak değinilir) ve ayrıntılı patolojik incelemelerle kanıtlandı.

1990′lardan beri yapılan çalışmalar, aterom gelişimi sırasında iki farklı değişimin olabileceğine işaret etmiştir: (a) duvar kalınlaşması ve dışarı doğru kalınlaşarak lümen büyüklüğünün hastalığın ileri safhalarına kadar sabit kalması; veya (b) duvar kalınlaşması ve duvarın hem dışa hem de lümene doğru kalınlaşması. Her iki süreç de vücudun hastalığın etkilerine karşı gösterdiği koruyucu tepkilerdir ve bir süre için semptomları engellerler.

IVUS tekniğiyle yapılan gözlemlerde lümenin %20 oranında daraldığı yerlerde daha sonra ani bir tıkanma olduğu ve sonucunda kalp krizi oluştuğu gösterilmiştir. Kardiak stres testi, yaygın kullanılmasına rağmen yalnızca %50 oranından fazla daralmış lümenlerin farkedilmesini sağlar.
Aterom ve arter davranışı
1. arterin dışa doğru genişlemesi: stenoz ve tıkanma

Aterom, arterin lümeninin değişmemesi için duvarın kaslı kısmının dışa doğru esnemesini sağlar. Esneme, damar duvar kalınlığının %40-50’si aterom dokusundan ibaret olana kadar sürer. Eğer duvar genişlemesi aterom hacmindeki artışı karşılayamazsa arterin lümeni daralmaya başlar. Bunun olabilmesi, ateromu kandan ayıran örtü dokularda yırtılmalarla mümkün olur. Kırk yaşından sonra bu sıkça görülür.

Endotel ve fibröz örtüde bir kırılma olursa buranın tamiri için bir pıhtılaşma olur. Ayrıca yırtılmanın sonucu aterom içindeki kalıntılar akıntının içine saçılabilir. Kırılma noktasının üstünde trombosit ve pıhtı birikmesi lümenin daralmasına veya tıkanmasına yol açabilir (tromboz). Lümen kapanması ve yırtılmış ateromun ötesine kan gitmemesinden dolayı veya akıntıyla giden parçaların ilerdeki daha küçük damarları tıkaması yüzünden dokular zarar görebilir (bakınız hassas plak).

Yukarıda özetlenen süreç kalp krizi, akut inme gibi kardiyovasküler sorunların başlıca mekanizmasıdır. Araştırmalar bunun stenozla ilişkili olmadığını göstermiştir. Parçalanma öncesinde lümen daralması, hatta anevrizma genişlemesi dahi olmayabilir. IVUS’la yapılan araştırmalar parçalanıp ölüme veya sakatlığa yol açan hassas ateromlarda sadece %20 oranında stenoz olduğunu göstermiştir. Buna karşılık kardiak stres testiyle bir anormalliğin farkedilebilmesi için %75 oranında stenoz gerekmektedir.
2. arterin dışa doğru genişlemesi ve lümen genişlemesi
Orta serebral arterde anevrizma anjiyogramı (anterioposterior açı). ACA, anterior serebral arter (anterior cerebral artery); ICA internal karotid arter (internal carotid artery); MCA orta serebral arter (middle cerebral artery).

Eğer kas duvarı zaman içinde çok fazla genişlerse arterde toptan bir genişleme olur. Genelde onlarca yıl boyunca olur ve seyrek görülen bir durumdur. Anevrizmalı genişlemelerdeki ateromlar da yırtılıp akıntıya aterom kalıntıları ve pıhtı saçabilirler. Eğer arter, normal çapının 2 – 3 katına kadar genişlerse çeperler o derece zayıflayabilir ki kalbin atmasından kaynaklanan basınç damar duvarına zarar verebilir. Bunun sonucunda iç kanama, sakatlanma ve çoğu zaman ölüm meydana gelebilir. Anevrizmanın başlıca nedeni damar kas yapısının basınç yoluyla zayıflamasıdır. Bunun sonucunda duvar incelir, balon gibi şişerek damarın genişlemesine yol açar.

Bakanlığımız Merkez, Taşra Teşkilatında, 657 sayılı Devlet Memurları Kanununun 4/B maddesine göre, 06.06.1978 tarihli ve 7/15754 sayılı Bakanlar Kurulu Kararı ile yürürlüğe konulan esaslar ile ek ve değişiklikler çerçevesinde istihdam edilmek üzere, aşağıda belirtilen pozisyonlarda, KPSS (B) grubu puan sıralaması esas alınmak suretiyle Kurumumuz tarafından yapılacak yerleştirme ile toplam 128 adet Sözleşmeli Personel alınacaktır.

ALINACAK 4/B SÖZLEŞMELİ PERSONEL KADROLARININ POZİSYON VE ADETLERİ MERKEZ TEŞKİLATI

Mütercim (ingilizce 2-Fransızca 1 ), Programcı (1), Çözümleyici (1), Redaktör (Almanca 1- ispanyolca 1 ), Şehir Plancısı (1), Harita Mühendisi (4)

TAŞRA TEŞKİLATI

Mimar: Ankara (1), Aydın (1), Bursa (1), Çanakkale (1), Diyarbakır (1), Erzurum (3),Gaziantep (1),İstanbul (9)jzmir (1),Konya (1),Kütahya (1),Muğla (4),Nevşehir (2),Samsun (1),Sivas (2),Şanlıurfa (2),Van (1)

Şehir Plancısı: Adana (1), Aydın (1), Çanakkale (1), Diyarbakır (1), Edirne (1), Erzurum (1), Eskişehir (1), Gaziantep (1), istanbul (2), izmir (1), Kayseri (1), Kütahya (1),Muğla (1),Samsun (1),Sivas (1),Van (1)

Harita Mühendisi: Adana (1), Ankara (1), Antalya (1), Çanakkale (1), Diyarbakır (2), Edirne (1), istanbul (2), Kütahya (1), Muğla (1), Şanlıurfa (1), Van (1)

Makina Mühendisi: Adana (1), Antalya (1), Diyarbakır (1), Erzurum (1), Gaziantep (2), Kayseri (1), Konya (1), Trabzon (1)

Elektrik-Elektronik Mühendisi: Antalya (1), Diyarbakır (1), Erzurum (1), Gaziantep (1), istanbul (2), izmir (1), Trabzon (1)

İnşaat Mühendisi: Adana (1), Ankara (1), Bursa (1), Erzurum (1), Gaziantep (1), istanbul (1), izmir (1), Kayseri (1), Konya (1)

Peyzaj Mimarı: istanbul (1), Nevşehir (1)

Jeoloji Mühendisi: Nevşehir (1)

Restoratör: istanbul (1)

Diğer Teknik Hizmet Personeli: Çanakkale (1), Diyarbakır (1), Erzurum (1), Eskişehir (1), Gaziantep (1), istanbul (10), Kayseri (1), Kocaeli (1), Kütahya (1), Samsun (1), Sivas (2)

Mütercim : Ankara (Almanca 1 – Fransızca 1),

1- GENEL ŞARTLAR:

- 657 sayılı Devlet Memurları Kanununun değişik 48 inci maddesinde belirtilen şartları taşımak

2-ÖZEL ŞARTLAR:

A- Mimar, Mühendis, Şehir Plancısı

a) Bu unvanları veren ilgili yükseköğretim kurumlarından mezun olmak.

b) 1 – Mimar için; Bu unvanları veren ilgili yükseköğretim kurumlarından mezun olmak, 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak,

2- Mühendis için ; Bu unvanları veren ilgili yükseköğretim kurumlarından mezun olmak, 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak.

3- Şehir Plancısı için; Bu unvanları veren ilgili yükseköğretim kurumlarından mezun olmak, 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak.

c) Arazi ve şantiye şartlarında çalışmaya engel hali bulunmamak.

B- Diğer Teknik Hizmet Personeli:

a) En az lisans (Sanat Tarihi Bölümü) mezunu olmak, 657 Sayılı Kanunda belirtilen Mühendis, Mimar, Bölge Plancısı, Şehir Plancısı, Tekniker, Teknisyen unvanları dışında kalan teknik hizmetler sınıfındaki un vanlara sahip olmak. 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak.

C- Mütercim:

a) 4 yıllık fakülte veya yüksekokul mezunu olmak.

b) ÖSYM Başkanlığınca yapılan yabancı dil seviye tespit sınavına (KPDS) katarak (İngilizce, Almanca, Fransızca) dillerinin birinden en az (B) düzeyinde yabancı dil bildiğini belgelemek.

c) Yabancı dil sınav sonuçları (5) yıl süreyle geçerlidir. Bu sürenin bitiminde yeniden sınava girerek en az (B) düzeyinde belge getirmeyenlerin sözleşmeleri fesh edilir.

d) 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden eri az 70 puan almış olmak

D- Programcı

a) En az lisans düzeyinde öğrenimli olmak,

b) Yüksek öğrenim sırasında en az iki programlama dilini içeren ders aldığını belgelemek veya en az iki programlama dili konusunda kursa katılarak başarıyla tamamladığına ilişkin Milli Eğitim Bakanlığı onaylı sertifika sahibi olmak,

c) ÖSYM Başkanlığınca yapılan yabancı dil seviye tespit sınavına (KPDS) katılarak ingilizce dilinden en az ” D ” düzeyinde yabancı dil bildiğini belgelemek. Ancak, yurtdışı veya yurtiçinde ingilizce dili ile öğretim yapan üniversitelerden lisans düzeyinde mezun olanlar, yurtiçinde lisans düzeyinde öğrenim gördükten sonra ana dili ingilizce olan yabancı ülkelerde ingilizce dilinde master veya doktora yapanlar, ingilizce di linde TOEFL sınavında en az 173 (veya geçerlilik süresi dolmamış eski dengi) veya İELTS sınavında 6 puan alanların ingilizce dil düzeyleri” D ‘ olarak kabul edilir,

d) 2008 Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak.

E- Çözümleyici

a) En az lisans düzeyinde öğrenimli olmak,

b) BİM’deki programlama dili ile diğer programlama dillerinden en az iki tanesini ve Java geliştirme ortamlarından (Netbeans, eelipse vb,) en az birisi ile program geliştirmiş olduğunu belgelemek, (Üniversite de almış olduğu ders içeriğini gösterir belge, M.E.B. onaylı programlama kursları veya Microsoft, Sun Microsystems yetkili eğitim merkezinden almış olduğu belgeler)

c) Mesleki tecrübenin belirlenmesinde, Çözümleyici olarak 657 sayılı Kanuna tabi kadrolu veya aynı Kanunun 4/B maddesi ile 399 sayılı KHK’ye tabi sözleşmeli statüdeki hizmetler ile SSK’na tabi özel kesimde geçtiği belgelenen hizmet süreleri esas alınır. Ancak, BİM’de çalıştırılacaklarda en az 1 yıl BİM’de programa olarak çalışmış olma şartı aranır.

d) ÖSYM Başkanlığınca yapılan yabancı dil seviye tespit sınavına (KPDS) katılarak ingilizce dilinden en az” D” düzeyinde yabancı dil bildiğini belgelemek. Ancak, yurt dışı veya yurt içinde ingilizce dili ile öğretim yapan üniversitelerden lisans düzeyinde mezun olanlar, yurt içinde lisans düzeyinde öğrenim gördükten sonra ana dili ingilizce olan yabancı ülkelerde ingilizce dilinde master veya doktora yapanlar, ingilizce dilinde TOEFL sınavında en az 173 (veya geçerlilik süresi dolmamış eski dengi) veya İELTS sınavında 6 puan alanların ingilizce dil düzeyleri” D ” olarak kabul edilir,

e) 2008 Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP3 puan türünden en az 70 puan almış olmak.

F- Redaktör

a) Fakülte veya yüksekokul (Arkeoloji, Edebiyat, Filoloji, Yabancı Diller, Sanat Tarihi, Tarih dallarından lisans düzeyinde) mezunu olup, istihdam edileceği konudaki yabancı dili (ispanyolca, Almanca) çok iyi derecede bilmek,

b) 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP6 puan türünden en az 70 puan almış olmak

G- Restoratör:

a) Fakülte veya meslek yüksekokulu (restorasyon bölümü) mezunu olmak.

b) 2008 yılına ait Kamu Personeli Seçme Sınavına girmiş ve KPSSP98 puan türünden en az 70 puan almış olmak

c) Eski eserlerin dış etkenlerden korunması konusunda tecrübeli olmak.

d) Arazi ve şantiye şartlarında çalışmaya engel hali bulunmamak

3-BAŞVURU ŞEKLİ VE SÜRESİ:

Atatürk Bulvarı No:29 Opera/Ankara adresinde bulunan Bakanlığımız Personel Dairesi Başkanlığından veya www.kulturturizm.gov.tr internet adresinden temin edilecek başvuru formunun eksiksiz doldurularak, istenilen belgeler ile birlikte 05/02/2010 tarihi mesai saati bitimine kadar adı geçen Başkanlığa elden teslim edilmesi gerekmektedir. Posta ile yapılan başvuruların, son başvuru (05/02/2010) tarihinin mesai bitimine kadar Personel Dairesi Başkanlığının yukarıda belirtilen adresine teslim edilmesi gerekmektedir. Postadaki gecikmeler dikkate alınmaz. Eksik belge ve bilgilerle yapılacak başvurular işleme konulmayacaktır, ilandan önce yapılan başvurular kabul edilmeyecektir.

Adaylar sadece bir pozisyon ve bir yer için başvuru yapacaktır. Birden fazla başvuru yapıldığı takdirde adayın tüm başvurulan geçersiz sayılacaktır.

Başvuru formları ve eki belgelerin incelenmesi sonucu yukarıda belirtilen şartlara haiz olan adaylar, KPSS (B) gurubu puanı esas alınarak sıralamaya tabi tutulacak ve en yüksek puanı alandan başlanarak kontenjan sayısı kadar sözleşmeli personel alınacaktır.

4- BAŞVURU SIRASINDA İSTENİLECEK BELGELER :

a) Başvuru formu (Fotoğraflı),

b) Yüksek öğrenim diploması/çıkış belgesi örneği,

c) Nüfus cüzdanının sureti,

ç) 2008 yılına ait KPSS (B) sonuç belgesinin örneği.

d) Mütercim, Programcı ve Çözümleyici kadroları için sınav tarihi itibariyle geçerlilik süresini doldurmamış (son 5 yıl içerisinde alınan ),Bakanlıkça istenilen puan düzeyindeki KPDS (Programcı ve Çözümleyici îr için TOEFL, İELTS dahil) belgesi.

5- DİĞER HUSUSLAR:

Sözleşmeli personel, kamu hizmetlerinin gördürülmesini temin maksadıyla, ihtiyaç duyulan hizmet birimleri ve pozisyonlarda istihdam edildiğinden, Devlet memurlarında olduğu gibi kurumlar içinde veya kurum-ır arasında naklen atanmalarına dair mevzuat bulunmamaktadır. Bu nedenle bu pozisyonlara yerleştirilen personel herhangi bir nedenle (eş durumu, sağlık, vb.) nakil talebinde bulunamazlar.

Atamaya hak kazanan adayların, tecrübelerini ya da vasıflarını belirlemek amacıyla öğrenimleri ve meslekleri ile ilgili katılmış oldukları kurslara veya seminerlere ilişkin sertifikalarını, daha önce meslekleri ile ilgili alıştıklarına ilişkin olarak almış oldukları bonservislerini müracaat formuna ekleyeceklerdir.

Mütercim pozisyonuna başvuracaklarda yabancı dili akıcı olarak konuşmak, yazılı ardıl ve simültane çeviri yapmak, iletişim, ikna yeteneğine sahip olmak ve güzel Türkçe konuşma yeteneğine haiz olanlar tercih sebebidir,

Mimar, Mühendis, Şehir Plancısı ve Restoratör unvanından başvuracaklarda aranan” Arazi ve şantiye şartlarında çalışmaya engel hali bulunmamak” şartı hususundajlgililerin yazılı beyanları dikkate alınacaktır. Atamaları yapılmayan adayların başvuru evrakı, sonucun ilanından itibaren 15 gün içinde talep edilmesi halinde iade edilecek olup, belirtilen süre sonrası yapılacak talepler dikkate alınmayacaktır.

6- YERLEŞTİRME SONUÇLARININ DUYURULMASI:

Başvurular, pozisyonlar itibariyle KPSS(B) gurubu puanı esas alınarak yer ve pozisyon olarak ayrı ayrı sıralama yapılacağından, en yüksek puanı alan adaydan başlanarak pozisyon sayısı kadar sözleşmeli perso nel alınacaktır. Başvuru sonuçlarının tamamlanmasından sonra bir hafta içinde www.kultijrturizm.gov.tr adresinden ve Atatürk Bulvarı No:29 Opera/Ankara adresi ile inönü Bulvarı No:5 Bahçelievler/Ankara adresin de bulunan Bakanlık hizmet binalarının girişine asılarak ilan edilecektir. Ancak puan sıralaması sonucunda puanı eşit adayın olması halinde doğum tarihi önce olandan başlamak suretiyle, doğum tarihinin de aynı olması halinde diploma tarihi önce olan adaydan başlamak suretiyle sıralama yapılacaktır. Bu ilan tebliğ mahiyetinde olacağından, ayrıca ilgililere tebligat yapılmayacaktır.

Ataması yapılacaklar, başvuru sırasında istenen belgeler dışındaki diğer belgeleri, sonuçların yukarıdaki şekilde ilan edildiği tarihten itibaren en gec 15 gün içinde Personel Dairesi Başkanlığının belirtilen adresi ne elden teslim edeceklerdir.

Kamu Personeli Seçme Sınavındaki başarı sırasına göre atamaları yapılan adaylardan ikamet ettikleri yere atananlar atanma onaylarının kendilerine tebliği tarihini izleyen iş günü, ikamet ettikleri yer dışına atananlar ise atanma onaylarının kendilerine tebliğ tarihinden itibaren 15 gün içinde, görevlerine başlamak zorundadırlar. Belirtilen süre içinde görevine başlamayan veya eksik evrakını teslim etmeyenlerin yerine puan sırasına göre diğer adaylardan çağrılabilir. Gerçeğe aykırı beyanda bulunan adayların müracaatları kabul edilmeyecek ve sorumluluk kendilerine ait olacaktır. Göreve başlamış olsalar dahi aranılan şartlan taşımadıkları sonradan anlaşılanların görevlerine son verilir. Bu şekilde veya başka sebeple görevden ayrılanların yerine yerleştirme sonucunda puan sırasına göre diğer adaylardan çağrı yapılabilir.

BASIN AÇIKLAMASI

2010 yılı öğretmen atamalarıyla ilgili olarak aşağıdaki açıklamayı kamuoyunun bilgisine sunuyoruz.

Bakanlığımız, eğitim öğretim yılının kendi takvimine uygun, sağlıklı bir şekilde işletilmesi adına bu yıl itibariyle yeni bir uygulamaya geçeceğini ve öğretmen atama/görevlendirmelerinin 2010 yılı yaz döneminde gerçekleştirileceğini daha önce duyurmuştu.

Bu çerçevede 2008-2009 yıllarında KPSS sınavına giren ancak herhangi bir eğitim kurumuna yerleşemeyen öğretmen adaylarımızın durumu göz önüne alınarak, 2010 yılındaki 10.000 öğretmen atamasının ilkinin Haziran ayı içerisinde yapılması Sayın Bakanımızın Maliye Bakanımız ile yaptığı görüşmeler sonucunda netleşmiştir. Böylece 2008-2009 yıllarında KPSS sınavına giren öğretmen adaylarımızın Şubat ayında gerçekleştirilmeyecek atamadan ötürü her hangi bir hak kaybı olmayacak, aldıkları puanlar Haziran ayındaki atama için de geçerli olacaktır.

Buna ek olarak, geriye kalan kontenjanlar için ikinci öğretmen atamalarımız Ağustos ayı içerisinde gerçekleştirilecektir. Söz konusu Ağustos atamasında öğretmen adaylarımız 2009 KPSS sonuçları ile ÖSYM tarafından Temmuz ayında yapılacak 2010 KPSS sonuçlarına göre başvuruda bulunabileceklerdir.

Kamuoyuna saygıyla duyurulur.

Basın ve Halkla İlişkiler Müşavirliği

Bu kapsamda 38 bin 608 kişiye toplam 48 milyon 092 bin 271 lira ödeme yapılacak. Kurum’dan yapılan açıklamada maluliyet derecelerine göre ödenecek tutarlar şöyle açıklandı:

1. Derece Malullere 2.295,32.-TL

2. Derece Malullere 2.065,79.-TL

3. Derece Malullere 1.778,87.-TL

4. Derece Malullere 1.606,72.-TL

5. Derece Malullere 1.434,58.-TL

6. Derece Malullere 1.262,43.-TL

Genellikle bu alışkanlığa sahip bireyler bundan habersizdir

Diş gıcırdatmanın sebepleri nelerdir?

Bruksizmin (diş gıcırdatması) oluş nedenleri hakkında çeşitli görüşler vardır. Bazı araştırmacılar buruksizmin dişler arasındaki kapanış ilişkisinin bozulmasından kaynaklandığını, bazıları santral sinir sistemindeki bir hastalığın neden olduğunu bazı araştırmacılar da bu iki nedeni de kapsayan çok yönlü bir problem olduğunu ileri sürmektedirler.

Duygusal stresler (Herkes stresin bruksizmin nedenleri arasında en önemli faktör olduğu konusunda fikir birliği içerisindedir. Vücudumuzda stres belirtilerini ilk olarak gördüğümüz yer ağız dokularıdır. Stres bruksizmin hem oluş nedeni hem de olayın şiddetini artıran en önemli faktör olarak belirlenmiştir.)

DİŞ GICIRDATMASI SONUCU AĞIZDA MEYDANA GELEN DEĞİŞİKLİKLER

Dişlerin çiğneyici yüzünde oluşan aşınma: Dişlerin birbirleri ile sürtünmesi sonucunda oluşan aşınma tüm dişleri kapsayabilirse de özellikle ön dişlerde daha etkilidir.

Dişlerde kırılma: Dişleri sıkma ve gıcırdatma sonucunda ön dişlerin köşelerinde arka dişlerin çıkıntılı kısımlarında mikro çatlaklar oluşur. Röntgen ile saptanamayan bu çatlaklar zamanla büyüyerek dişlerin kırılmasına neden olur.

Diş etinin geriye çekilmesi ve genellikle bununla birlikte oluşan dişin boynunda diş eti hizasında oluşan çentik şeklindeki aşınmalar: Bu durumun oluşmasına neden olarak ilerleyen yaşa bağlı diş eti çekilmesi ya da aşırı baskı uygulanarak yapılan diş fırçalama gösteriliyorsa da , bruksizm hastalığının dişlerde bu gibi oluşumlara neden olduğu bilinmelidir.

Dişlerde aşırı hassasiyet: Genellikle soğuğa karşı hassasiyet gelişir.

Dişlerde sallanma: Yıllar süren gıcırdatma sonucu dişler gevşeyerek sallanmaya başlar. Aşırı basınç dişleri saran kemik desteğinin kaybolmasına neden olur. Bu durumu telafi etmek için dişlerin kökleri hizasında ekstra kemik çıkıntıları gelişir.

Yanaklarda iritasyon (tahriş): Özellikle dişleri birbirlerine temas ettikleri kapanış çizgisi hizasında, yanağın iç kısmında çizgi ya da kabartı şeklinde fibröz bir oluşum meydana gelir. Bu oluşum nedeni ile sıklıkla “yanak ısırma” olayı ile karşılaşılır.

Kas ağrısı: Özellikle şakak ve yanak bölgesindeki kasların aşırı çalışması bu bölgelerde kas ağrısına neden olur.

Baş ağrısı: yukarıda belirtilen kas ağrısı zaman zaman baş ağrısı şeklinde kendini gösterir.

Çene ekleminde ağrı : Çene eklemine aşırı yüklenilme nedeni ile eklemde ağrı, çıtırtı ve kenetlenme olabilmektedir

Diş hekimi tarafından uygulanan, uyku sırasında dişlerin birbirleri ile temasını engellemek amacı ile alt ve üst çene dişlerinin arasına yerleştirilerek kullanılan “gece koruyucuları”, diş gıcırdatması semptomatik tedavisinde kullanılan en önemli araçtır. Ancak gece koruyucularının çoğunlukla tek başlarına yeterli olamayabilmektedir.

Bu nedenle hastalığın sergilediği tabloya göre gece koruyucularının yanında bazı ek tedavilerinde uygulanması gerekmektedir:

Stres terapisi
Kas gevşetici ilaç uygulaması
Rahat uyumayı sağlayıcı önlemler
Hatalı yapılmış diş dolgusu ve kaplamaların yenilenmesi
Eksik olan dişlerin yerine koyulabilmesi için protez uygulamaları.

İTÜ’den yapılan açıklamada, ”Elverişsiz hava koşulları nedeni ile bugün saat 14.00′ten itibaren ve 26 Ocak 2010 Salı günü eğitim ve öğretime ara verilmiştir” denildi.

Üniversiteler bu bağlamda öğrenci kabul edebilmeleri için ülkelerin kendi ulusal sınavları, uluslararası sınavlar, orta öğretim not ortalamaları, üniversite tarafından yapılan sınav gibi öğrenci kabulünde kullanılacak yöntemlerin minumum puanlarının da yer aldığı üniversite senatolarınca kabul edilen bir yönerge veya yönetmelik hazırlayıp YÖK’e sunacak.

Pedagojik formasyon eğitimi kriterlere bağlandı.YÖK tarafından yapılan açıklamada yüksek öğretim kurumlarında ve pedagojik formasyon eğitimi verilmesinin belli kriterlere bağlandığı belirtilerek, “Bundan sonra bu kriterleri sağlayan üniversitelerin pedagojik formasyon talepleri değerlendirmeye alınacaktır” dedi. Genel Kurulda YÖK Başkanvekilliği görevinden ayrılan Prof. Dr. İzzet Özgenç’in yerine Prof. Dr. Yekta Saraç’ın seçilmesi kararlaştırıldı.

Rektör atamalarıKırıkkale ve Abant İzzet Baysal Üniversitesi’nde yapılan seçimle belirlenen altı aday arasından YÖK Genel Kurulunca yapılan seçim sonucu Cumhurbaşkanlığı’na sunulacak üçer adayın isimleri ise şöyle saptandı:

Kırıkkale Üniversitesi: Prof.Dr. Ekrem Yıldız, Prof.Dr. Ahmet Murat Çakmak, Prof.Dr. Halil Başar.Abant İzzet Baysal Üniversitesi: Prof.Dr. Hayri Coşkun, Prof.Dr. Ekrem Gürel, Prof.Dr. Atilla Kılıç.Beykent Üniversitesi Vakfı Mütevelli Heyeti tarafından rektör adayı olarak Yüksek Öğretim Kurulu’na bildirilen Prof. Dr. Ahmet Yüksel’in ataması da gerçekleştirildi.

Dekan atamalarıYÖK Genel Kurulu’nca 13 fakülteye atanan dekanlar ise şöyle: “Ankara Diş Hekimliği Prof. Dr. Adnan Öztürk, Çanakkale On Sekiz Mart Mühendislik- Mimarlık Prof. Dr. Orhan Tatar, Eskişehir Osmangazi Sanat ve Tasarım Prof. Dr. İlker Bekir Topçu, Eskişehir Osmangazi Ziraat Prof. Dr. Hasan Tosun, Fırat İletişim Prof. Dr. Esma Şimşek, Gazi Prof. Dr. Hüsnü Can, İstanbul Eczacılık, Prof. Dr. Ahmet Oğul Araman, İstanbul İktisat Prof. Dr. Sedef Murat, İstanbul Siyasal Bilgiler Prof. Dr. Ömer F. Sönmezoğlu, Marmara Fen-Edebiyat Prof. Dr.Nihat Öztoprak, Mersin Tıp Prof. Dr. Güliz İkizoğlu, Mustafa Kemal Fen-Edebiyat Prof. Dr. Hüsnü Salih Güder.”YÖK Genel Kurulu, altı vakıf üniversitesi mütevelli heyet başkanlarının üniversitelerinin fakültelerine dekan atanmasına yönelik teklifini değerlendirdi ve uygun buldu. Yeni vakıf üniversiteleri dekanları şöyle:”Doğuş İİBF Prof. Dr. Ertan Oktay, Haliç Fen-Edebiyat Prof. Dr. Oya Oğuz, Haliç Mühendislik Prof. Dr. Mahzar Ünsal, İstanbul Aydın Mühendislik Mimarlık Prof. Dr. Hasan Saygın, İstanbul Kültür Hukuk Prof. Dr. Bahri Öztürk, Yaşar İletişim Prof. Dr. Ümit Atabek, Haliç Gzüel Sanatlar Prof. Dr. Şebnem Ruhsar Temir.” Genel Kurul Faruk Saraç Moda ve Sanat Vakfı’nın kurmak istediği meslek yüksek okuluna ilişkin sunumu izledi ve olumlu görüşle Milli Eğitim Bakanlığı’na bildirilmesine karar verdi.

*Engelli bir çocuğa anne-baba olmak zor bir görevdir. Bu zor görevde ilk yapacağınız iş çocuğunuzu kabullenmektir. Sizin çocuğunuz sebebi ne olursa olsun farklı özellikleri olan bir çocuktur. Bunu kabullenme noktası anne-baba için ne kadar zor olursa olsun ailenin mutluluğu ve çocuğun sağlıklı yaşaması için oldukça önemlidir.

*Engelli bir çocuk için erken teşhis çok önemlidir. Zaman kaybedilmeden hem sağlık hem de eğitim önlemleri alınmalıdır.

*Çocuğun olduğu gibi kabul edilmesi ileride karşılaşılacak sorunların üstesinden gelinmesinde atılacak önemli bir adımdır. Akrabalarınızın, komşularınızın, sokakta yürürken gördüğünüzü insanların,toplu taşıma araçlarında ki insanların tepkileriyle, meraklı bakışlarıyla karşılaşacaksınız. Çocuğunuzun kabulü bütün bu tepkilerden daha az etkilenmenize yardımcı olacaktır. Ve siz çocuğunuzu kabullenmiş bir anne-baba olarak çocuğunuzu topluma daha kolay kabul ettirirsiniz.

*Çocuğunuzu sosyal ve fiziksel ortamlardan kısıtlamayınız. Onu eve kapatmayınız. Parka götürün , ev gezilerine götürün. Birlikte sokağa çıkıp yürüyün Ona çevreyi tanıtın, anlatın. Sorularına cevap verin, yüz defa da sorsa cevap verin. Çevrenizdeki insanların bakışları sizi kızdırmasın etkilemesin.

*Çocuğunuzdan beklentilerinizi özür ve özelliklerine göre ayarlayın. Normal bir çocukla karşılaştırıp aynı görevleri beklemeyiniz.

*Ondan yapamayacağı bir davranışı veya beceriyi istemeyiniz. Onun sınırlarını zorlamanız aşırı yüklenmeniz kendine güvenini sarsabilir ve başarısızlık duygusuna kapılarak içine kapanmasına sebep olabilir.

*Çocuğunuzu aşırı korumayınız. Tüm ile bireyleri çocuk için özveride bulunmaya hazırdırlar. Muhakkak özveride bulunulacak çocuk korunacak ama bunun da bir sınırı vardır.

*Çocuğunuzun yapması gereken beceri, davranış ve gereksinimleri çocuğa fırsat tanımadan aileden herhangi biri yerine getirmemelidir. Ona fırsat verilmelidir.

*Öğretilmek istenilen herhangi bir konuda ilk önce aileden birisinin model olması gerekir. Yine yapamıyorsa sözel yardım ve fiziksel yardım yapılmalıdır. Unutmayın yardım tüm gereksinimlerini onun adına yapmak değildir. Onun adına yapılan her şey öğrenmesinin ve dolayısıyla bağımsız yaşamasının önüne konulan bir engeldir.

*Çocuğunuzun tek başına bir şeyler yapmasına izin veriniz. Çocuğunuzun bir işi yapıp o işi başarmadaki başarı hissini tatmaya ihtiyacı vardır.

*Çocuğunuza tutarlı davranmalısınız. Annenin, çocuğun yapmasına izin vermediği bir davranışa baba da izin vermemelidir. Ayrıca söz verdiğiniz bir şeyi muhakkak yerin getirmelisiniz veya yerine getiremeyeceğiniz sözü, vermemelisiniz. Bu çocuğunuzun size karşı güvenini,inancını sarsacaktır.

*Çocuğunuz bir davranışı yapamıyordu zamanla yapmaya başladıysa” Yeter ki yapsın da nasıl yaparsa yapsın demeyin.”

*Tüm ailelerin yaptığı bir şey vardır. Çocuk istediğiniz gibi davranıyorsa( oturup oyun oynuyor oyuncaklara ve çevreye zarar vermiyorsa ) onunla hiç ilgilenilmez farkına varılmaz. Çocuk kendinin de var olduğunu göstermek ister ve anne-babanın da varlığını hissetmesini bekler ve sonucunda gürültü yaparak dikkat çeker. Artık tüm ilgiler üzerendedir çocuk amacına ulaşmış dikkati çekmiştir,Bağırmak bile onun için ödül sayılır.

*Diğer engelli çocukların aileleri ile bir araya geliniz, duygularınızı düşüncelerinizi paylaşınız. Bilgi alışverişinde bulunarak rahatlayabilirsiniz.

*Çocuğun içinde bulunduğu engel türü hakkında bilgi edinin. Bu sayede çocuğunuza nasıl davranacağınızı nasıl yardımcı olacağınızı, çocuğun yapmış olduğu farklı davranışların kaynağını ve gelişim seyrini daha iyi kavramış olacaksınız.

*Engelli olan çocuk illaki sizin çocuğunuz olmayabilir. Çevrenizde bir başkasına veya yakınınıza ait bir ailenin çocuğu olabilir. Onları yadırgamamalı ve onun da ilk önce bir insin olduğunu unutmadan özellikle acımadan ilgilenmeli çünkü yarın sizinde böyle bir çocuğunuz olabileceği ihtimalini göz ardı etmemelisiniz.

*Çocuğa verilecek ceza ve ödülde dikkat edilmesi gereken önemli bir nokta vardır. Eğer çocuğunuzu ödüllendirecekseniz ona hangi davranışından dolayı ödül verdiğinizi muhakkak belirtiniz. Ceza verdiğinizde de niçin, hangi davranışından dolayı cezalı olduğunu ona söyleyiniz.

*Çocuğunuza asla fiziksel ceza vermeyiniz.

HİLÂL YILDIRIM
Özel Eğt. Öğretmeni

Önümüzdeki günlerde Türkiye’ye gelecek Moğolistan heyetinin bavulunda bu kez farklı bir dosya var. Altı kadına sadece bir erkeğin düştüğü Moğolistan, Türkiye’den 20 bin erkek isteyecek.

Bir yanında Rusya, diğer yanında Çin… Orta Asya’da denize kıyısı olmayan, gözalabildiğine ovalardan, çayırlardan oluşan bir ülke. Yüzölçümü 1.5 milyon metrekare yani Türkiye’nin iki katı… Nüfusu ise sıkı durun, sadece ve sadece 3 milyon.

Bu ülke Moğolistan. Büyük Moğol İmparatoru Cengiz Han’ın ülkesi…

Bölgesel iki süper gücün arasına sıkışmış, yıllarca Rusya’nın egemenliğinde kalan Moğolistan, tarım, madencilik, hayvancılık ve turizme dayalı bir ekonomiye sahip. Dış ticaret hacmi sadece 3 milyar dolar ülkenin 45 milyon hayvanı var. Moğolistan atların en özgür dolaştığı ülke.

Moğolistan’ın Türkler için önemi ise farklı. Orhun Abideleri, Göktürk Anıtları ile Türk tarihi açısından da ayrı bir değer taşıyor.
Ak Parti hükümeti de bu farklılığın farkında ve “Moğolistan dâhil Orta Asya ülkeleriyle artan ölçüde derinlikli bir işbirliği dokusu geliştirilmesi” politikası doğrultusunda ilişkileri sıcak tutuyor.

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın ziyaret ettiği Moğolistan’da dört adet Türk okulu var. Türkiye İşbirliği ve Kalkınma İdaresi Başkanlığı (TİKA) kanalıyla bu ülkede çeşitli çalışmalar yürütülüyor. Bu çalışmalardan biri de Orhun Kitabeleri’ne giden Bilge Kağan yolunun yapılması oldu.

İki ülke arasında dış ticarete gelince, burada çok sevindirici bir durum yok. Moğolistan’ın 3 milyar dolarlık ticaret hacmi içinde Türkiye’nin payı 2008 rakamlarına göre sadece 7 milyon dolar civarında.

Üçüncü komşu Türkiye

Coğrafi olarak sıkışmış kalmış olan Moğolistan da bu tarihi bağlar nedeniyle Türkiye’yi “üçüncü komşu” ülke olarak görüyor. Karşılıklı işbirliği için atılan adımlar hızlanıyor.

Heyetler geliyor, gidiyor. Önümüzdeki günlerde ise Türkiye’ye yeni bir heyet gelecek. Ama bu kez heyetin bavulunda farklı bir dosya var.

Nedir bu? Moğolistan giderek azalan nüfusuna çare arıyor. Rusya’nın egemenliğinde geçen yıllar boyunca işi, gücü olmayan müslüman Moğol erkeklerinin büyük bölümü alkolün pençesine düşmüş. Moğolistan’da erkek nüfus azalıyor. 6 kadına bir erkek düşüyor.

Erkek sayısının bu kadar az olması yüzünden başlık parası kadınlar için değil erkekler için isteniyor. 45 milyon hayvan, başlık parası için önemli bir kaynak.
Moğol hükümeti giderek artan bu endişelerini gidermek için şimdi Türkiye ile farklı bir talepte bulunuyor. Türkiye’den 20 bin erkek istiyor.

Bu aşamada görüşmeler sürüyor. Önceki gün bu konuda çalışmaları yürüten bir yetkili ile sohbet ettik. Moğolistan’da erkek sayısının azlığının ülkede önemli sıkıntılar yarattığını söyleyen yetkili, Moğolistan’dan önümüzdeki günlerde üst düzey yetkililerden oluşan bir heyetin geleceğini anlattı.

Heyetle bu konuda nasıl bir yol izleneceğini konuşacaklarını söyleyen yetkili, “Halk, Ruslar kökümüzü kuruttu diyor. Türk erkeklerinin çalışkan olduğunu düşünüyorlar. Türk erkekleri gelirse kendi erkeklerinin de silkineceğini düşünüyorlar” diyor.

Moğolistan deyip geçmeyin. Ülkede madencilik, tarım ve turizm konusunda ciddi potansiyel var. Topraklar tertemiz, bakir bir doğaya sahip. Bu arada tarım dedik diye korkmayın nüfusun yüzde 51.2’si de şehirlerde yaşıyor. Ciddi bir şehirleşme var. Okuma yazma oranı da yüzde 95.

20 bin Türk erkeği nasıl seçilecek bilmem ama seçilenin başına talih kuşunun konacağı ortada.

Kaynak: Referans Gazetesi

Filler zıplayamayan tek memelidir.

Gecen 3500 yılın, sadece 230 yılı barış içinde yaşanmıştır.

Global ısınma yüzünden yükselen deniz seviyesi 2050 yılında Shangai ve deniz kıyısındaki diğer cin şehirlerinde büyük sellere neden olacak. Bu sellerde 76 milyon kişi evsiz kalacak.

Gözleri açık tutarak hapşırmak imkânsızdır.

Gözlerimiz hiçbir zaman büyümez. Ama burnumuz ve kulaklarımızın büyümesi asla sona ermez.

Güney Kore başkenti Seul, Kore dilinde “başkent” anlamına gelmektedir.

Günışığından daha fazla yararlanmak için saat uygulamasını Benjamin Franklin başlatmıştır.

Günümüzde, evlenenlerin yüzde ellisi boşanmaktadır.

Hamamböcekleri yaklaşık olarak 250 milyon yıldır yaşadıkları halde hiçbir değişime uğramamışlardır.

Hapşırdığınız zaman, kalbiniz de dâhil olmak üzere bütün vücut fonksiyonlarınız bir an için durur.

Hapşırırken Burnu ya da Ağzı Kapamak, Felce Neden Oluyor.(bu bilgi lüzumlu)

Havuca rengini karaten verir.

Hawaii alfabesinde sadece 12 harf bulunmaktadır.

Her 25 kişiden biri astım hastasıdır.

Her dört Amerikalıdan biri mutlaka televizyonda görünüyor.

Her iki taraf da kan bağışında bulunursa, Paraguay’da düello yapmak yasaldır.

Herhangi bir okyanusun en uzak olduğu nokta cin’dir.

Hindistan`da oyun kâğıtları yuvarlaktır.

Hindistan’daki yıllık doğum sayısı, Avustralya’nın toplam nüfusundan fazladır.

Hipopotamlar insandan daha hızlı koşarlar.

İleri doğru bir adim atıldığında, insan vücudundaki 54 kas çalışır.

İlk çamaşır makinesi 1907 yılında Hurley Machine Co. Tarafından pazarlandı.

İnciler sirkede erir.

İnek sütünün pH değeri 6’dır.

İngilizcedeki Wendy ismi, Peter Pan hikâyesinde kullanılmak üzere uydurulmuştur.

İngiltere’deki bütün kuğular kraliçenin malidir.

İnsan beyninin % 80’i sudur.

İnsan beyninin ortalama ağırlığı 1.3kg’dır.

İnsan elinde, en yavaş uzayan tırnak başparmağınki, en hızlı uzayan tırnak ise orta parmağınkidir.

İnsan saçı, üç kilo ağırlık kaldırabilecek esnekliktedir.

İnsan vücudundaki en güçlü kas dildir.

İnsanlar beyinlerinin sadece %10’unu kullanırlar.

İnsanlar vücutlarında 300 adet kemikle doğuyorlar ama yetişkin olduklarında bu sayı 206 ya düşüyor.

İnsanlar yaşamları boyunca altı filin ağırlığına eşit miktarda yiyecek tüketiyorlar.

İnternetin yıllık büyüme yüzdesi 314.000’dir.

Kadınlar erkeklere oranla iki kat fazla göz kırpar.

Kanada, Kızılderili dilinde “büyük koy” anlamına gelmektedir.

Kangurular geri geri yürüyemezler.

Kaptan Cook, Antarktika hariç bütün kıtalara ayak basan ilk insandır.

Kaşları yukarı kaldırmak için 30 kaşı harekete geçirmek gerekiyor.

Kediler ültrason seslerini duyarlar.

Kedilerin beyninde 32 adet kas vardır.

Kelebekler ayaklarıyla tat alırlar.

Kereviz yerken harcanan kalori, kerevizin içindeki kaloriden daha fazladır.

Kış aylarında, Moskova’daki buz pateni pistleri 250 bin metrekarelik bir alanı kaplar.

Kıta isimlerinin hepsi ayni harfle başlayıp ayni harfle biter.

Kirli kar, temiz kardan daha kolay erir.

Kopeklerin ter bezleri ayaklarındadır.

Kutup ayıları solaktır.

Larry Hagman (JR.)Dallas dizisinin setinde hiç kimsenin sigara içmesine izin vermezdi.

Marilyn Monroe’nun altı ayak parmağı vardı.

Meşe ağaçları elli yaşına gelmeden meşe palamudu üretemezler.

Mexico City her (bilgi yelpazesi) sene 25 cm kadar batıyor.

Mickey Mouse’dan önce en meşhur çizgi film kahramanı Felix The Cat’di.

Monako’nun ulusal orkestrası ordusundan daha geniş bir kadroya sahiptir.

Mumyaların ayak parmakları tek tek sarılarak mumyalanmıştır.

New York bir zamanlar Amsterdam`dı.

Newton, yer çekimi kanununu fark ettiği zaman 23 yaşındaydı.

Norveç’in kuzeyinde, her yaz 14 hafta gece gündüz güneşli geçer.

Ortalama bir buzdağının ağırlığı 20 milyon ton.

Ömrünü tek bir kişiye adamış biriyle, ilişkilerde bir türlü aradığını bulamaktan yakınanlar arasındaki temel fark bulundu. ABD’nin Atlanta kentindeki Emory Üniversitesi’nden Prof. Dr. Zoe Donaldson ve ekibi tek eşli beş memeli türünü araştırdı. Tek eşlilik ve çok eşlilikle ilgili farklılıkların Vasopressin hormonu ve proteiniyle alakalı olduğu belirlendi. Tek eşlilerde Vassopressin seviyeleri yüksek çıkarken hormon çok eşli tarla farelerine verildi. Genetiğiyle oynanan fareler tek eşli olurken, yöntemin insanlar üzerinde denenmesi düşünülüyor. ‘Biology of Reproduction’ adlı uluslararası tıp dergisinin aralık sayısında yayımlanan araştırma ‘Boşanma tarih olacak’ başlıklarıyla duyuruldu.

Düğünden Ayrıntılar:

Demet Akalın, Tuvana Büyükçınar imzalı gelinliği ile nikah masasına otururken, Önder Bekensir’in damatlığı Vakko imzası taşıyordu.Düğün alanına giden yol, Demet Akalın ve Önder Bekensir’in fotoğraflarıyla süslendi. Çiftin isimlerin özel olarak işlendiği halılar, kristal mumlarla süslenen gümüş varak ve kristal nikah masası, Demet Akalın için özel olarak hazırlandı.
Düğüne davetli olan tüm konuklara anı olarak, uzun püsküllü özel lavanta torbaları ile nikah şekerleri hediye edildi. Demet Akalın ve Önder Bekensir, tüm misafirlerinden düğünün konseptine göre özel olarak hazırlanan anı defterine, günün anısına bir şeyler yazılmasını istedi. Demet Akalın’ın isteği üzerine, tüm mekan beyaz ve pembe orkidelerle, narin, gül ve erengüllerle kaplandı

Turkcell Global Bilgi’nin Türkiye’de İstanbul, İzmir, Erzurum, Diyarbakır ve Ankara olmak üzere 8, yurt dışında ise Ukrayna’da 2 olmak üzere toplam 10 lokasyonda 5 bin masa kapasitesiyle hizmet verdiğini ifade eden Kocabaş, oldukça genç bir çalışan profiline sahip olan Turkcell Global Bilgi Erzurum ve Diyarbakır lokasyonlarının sadece Turkcell müşterilerine hizmet verdiğini kaydetti.

Kocabaş, 2006 yılında Erzurum’da açtıkları çağrı merkezinde toplam 850 kişinin çalıştığını anlatarak, şöyle devam etti: Bu merkezde çalışanlarımızın yüzde 40’ı kadın, yüzde 60’ı ise erkek. Yaş ortalaması 24 olan çalışanlarımızın yüzde 14’ü lisans, yüzde 17’si ön lisans, yüzde 69’u da lise mezunu. Erzurum’da sağlanan başarı ve artan iş hacminin ardından, 12,3 milyon dolar yatırımla 2008 yılında açtığımız Diyarbakır

Çağrı Merkezinde ise 600 kişi çalışıyor. Buradaki çalışanlarımızın yüzde 61’i kadın, yüzde 39’u erkek. Burada da 26 yaş ortalaması bulunan çalışanlarımızın yüzde 17’si lisans, yüzde 35’i ön lisans, yüzde 48’i de lise mezunu Turkcell Global Bilgi’nin, çağrı merkezi sektöründe yüzde 45 pazar payıyla Türkiye’nin lider etkileşim merkezi olduğuna dikkati çeken Kocabaş, Bugün 7 bin kişiye

istihdam ve Türkiye’de 40 milyon, Ukrayna’da 10 milyondan fazla kişiye katma değerli hizmet sağlayan Turkcell Global Bilgi, önemli bir işveren konumundadır dedi.

Çağrı merkezi sektörünün hem dünyada hem de Türkiye’de oldukça hızlı gelişen bir sektör olduğunu vurgulayan Kocabaş, Bu gelişimle beraber Turkcell Global Bilgi olarak önümüzdeki dönemde de var olduğumuz lokasyonlarda büyümeyi öngörüyoruz diye konuştu.

Bayrampaşa Belediyesi, Forum İstanbul’da işe başlayacak 3 bin kişiye ‘Perakende Satış Eğitimi’nin yanı sıra çeşitli alanlarda eğitim verdi. Eğitim alan Bayrampaşalı gençlere ise sertifika verildi. Şimdi sertifikalarını alan bu gençlerin Forum İstanbul’da işe başlamaları için www.yenibiris.com sitesinden başvuru yapmaları gerekiyor. İşte başvuru yapacakların takip etmesi gereken yol:

1. www.yenibiris.com web sitesine kaydolunuz.

2. Kaydınızı oluşturduktan sonar firmaların vermiş oldukları ilanlara başvurabilirsiniz.

3. Forum İstanbul’da yeralacak mağazaların aradıkları pozisyonları görmek için, www.yenibiris.com/forumistanbul bölümüne giriniz.

4. Başvuru yapmak istediğini ilana tıklayınız. Sayfanın altındaki “hemen başvur” bölümüne tıklayınız. Tercihe bağlı olarak ön yazı yazınız ya da “Devam” tuşuna basınız.

5. Bu bölümden yapacağınız başvurular için öncelikle size bir “başvuru sorusu” sorulacaktır. Başvurunuza ancak bu soruyu cevapladıktan sonra devam edeceksiniz. Bu soru ile eğitim programına katılıp katılmadığınız belirlenecektir.

6. Başvuru sorularına verilen cevaplar işverenlere özgeçmişlerle birlikte iletilecektir.

Türk Telekom’dan Akşam 7′den Sabah 7′ye kadar konuşmak bedava!

22 – 28 Ocak 2010 tarihleri arasında her akşam saat 19:00 ile sabah 07:00 arasında şehirler arası ya da şehir içi görüşmeleri BEDAVA olacaktır.

Kampanyadan tarifesi ne olursa olsun tüm Bireysel aboneler faydalanacaktır. Kampanya katılım ve çıkış başvurusu işlemi yoktur.

Şehiriçi ve Şehirler arası arama yönleri dışındaki aramalar abonenin kendi tarifesi üzerinden ücretlendirilecektir.

Kampanya süresince yapılan bedava görüşmeler abonelerin faturasında Kampanya indirimi / iskontosu olarak gösterilecektir.

Kampanyanın kullanım limiti 3.000 dak/hafta’dır. 22-28 Ocak tarihleri arasında bu süreyi aşan aboneler, aşım miktarı kadarı için kendi tarifesinden ücretlendirilir.

THY’ de ki müthiş vizyon değişikliği ile dünyanın en büyük iki takımına sponsor olması bırakın dünyayı biz Türkleri bile inanımaz derece de şaşırttı.

İngiltere’nin ünlü haber kanalı BBC, Türk Hava Yolları’nın, Avrupa’nın en önemli kulüplerinden Manchester United’la 3.5 yıllık sponsorluk anlaşması yaptığını duyurdu. THY’nin İngiliz kulübüne bu anlaşma doğrultusunda ne kadar ödeceği hakkında kesin bir bilgi verilmedi.

Türk Hava Yolları, Barcelona’yla yaptığı sponsorluk anlaşmasında Katalan ekbine 3 yıl için 9 milyon Euro ödemeyi kabul etmişti.

“Tümdengelim” yöntemi mantıkta, bir yada daha fazla öncülden zorunlu olarak sonucun çıkarılmasıdır ve tümelle tikel (genelle özel) arasında sıkı bir ilişki gören ve bu ilişkiyi en doğru olarak ortaya koymanın yollarını araştıran Aristotales’in buluşudur.

Aristotales, antikçağ Yunan düşüncesinde çağdaş anlamıyla ilk bilgindir. Kendisinden önce bütün bilgileri toplamış, iç içe geçmiş olanları birbirinden ayırmış, sınıflandırmış, eleştirmiş ve bütünlemeye çalışmıştır. Özellikle sonradan Metafizik adı verilen Prote Filosofia (İlk felsefe) adlı yapıtı Thales’den kendisine kadar glen felsefe tarihinin çok başarılı bir özetidir ve en güvenilir kaynağıdır. Topladığı bilgilerin doğruluklarını ölçmek için bilimsel bir düşünme yöntemi aramış ve doğru düşünmenin kurallarını bütün ayrıntılarıyla saptamaya çalışarak bunlara doğru düşünmenin aletleri anlamına gelen organon adını vermiştir. Aristotalesin bu doğru düşünme kurallarına sonradan mantık adı verilmiştir.

Genç Aristotales henüz Akademia’da bir Platon öğrencisi iken kendisine kadar gelen düşünmede üç bakış bulunuyordu: İnsanın görünene bakışı (doğa), insanın kendisine bakışı (insan) ve insanın görünmeyene bakışı (doğa üstü)… Düşünür Aristotales yöntemsel aletler bularak bu ilkel bakışı doğru bakışa çevirmek istedi: Görünmeyenden görünene bakmak (tümdengelim “doğrulama”) görünenden görünmeyene bakmak (tümevarım “araştırma”)…

Ne varki bu doğru bakışı gerçekleştirmek için düşünmenin bilimden yararlanması, eşdeyişle düşünce-doğabilim diyalektiği gerekiyordu. O çağın bilimleriyse düşünmenin pek gerisindeydiler. Bu yüzdendir ki düşünür Aristotales, düşünmesine karşılık verecek bilimi de kendisi yapmak zorundaydı. Çeşitli bilim alanlarındaki, çağının ölçülerine göre pek geniş, bilimsel çabalarının nedeni budur. Bu bilimsel çalışmalardan ve bu çalışmalar sırasında ilk felsefe (prote filosofia) doğdu. Artık çağıyla zorunlu imkanlar içinde, geleneksel büyük soruya karşılık aranacaktır: İlkneden nedir?… İlkneden en son ve en gelişmiş, Platon’un ideası olamaz. Çünkü idea görünen sayısız gerçek biçimlerinin içindedir ve o biçimlerden soyularak, eşdeyişle içlerinden çıkarılarak elde edilmiştir. Kaldı ki Platon, bu idealara nesnelere özü demektedir, öyleyse öz nasıl biçimsel nesneden ayrı ve onun dışında olabilir? Öz’süz biçim ve biçim’siz öz olamaz.

Öyleyse görünenden görünmeyene bakıp araştırmalıyız ama bulduğumuzu da görünmeyenden görünene bakıp (tümdengelim) doğrulamalıyız. Tümevarımla araştırıp ideayı buluyoruz, şimdi onu tümdengelimle doğru yerine oturtmalıyız.

Genelden özele inen tümdengelim yöntemi ile özelden genele çıkan tümevarım yöntemi 17. Yüzyıldan itibaren bir hayli geliştirilmiştir. Özellikle bu iki yöntem arasındaki bağlılık, ikisinin birlikte kullanılması diyalektik mantıkla gerçekleşmiştir.

19. ve 20. yüzyıllarda matematiksel mantığın problemlerine ilişkin araştırmalar tümdengelimle bağıntılı nosyonlara açıklık kazandırmış ve genelden özele bir dedüksiyon, olarak tümdengelim kavramının yetersizliğini göstermiştir. Modern tümevarım kavramı Aristotales’çi sillojistik tümdengelim (genelden özele) yorumunun geniş çaplı bir genelleştirilmesidir. Dar olarak, tümdengelim, herhangi bir tümdengelimi veya çıkarsamayı belirtir.

Tanımlamalar:

Kesin sonuç veren akıl yürütmeye çıkarım, dedüksiyon (tümdengelim) denir. Bu yönteme göre, doğanın araştırılması önce gözlemlerden genel prensiplerin çıkarılması (tümevarım) ve daha sonra genel prensiplere dayanarak gözlemlerin açıklanması (tümdengelim) aşamalarını içermektedir.

Tümdengelim; tümelden tikeli ve genelden özeli çıkaran uslamlama yöntemidir. Tümdengelim, doğru olan ya da doğru olduğu sanılan önermelerden zorunlu olarak çıkan yeni önermeler türetir. Öncüller doğruysa sonuç da mantıksal bir zorunlulukla doğrudur.

Zihnin kanunlardan, kurallara örneklere, olaylara inerek yeni bir yargıda bulunmasıdır. Tümevarımın tersine, genel ilkelerden özel durumlara inen bir akıl yürütme şeklidir. Burada herhangi bir genelleme (kanun, kural) ele alınır, sonra bundan yola çıkarak özele (olaya, örneğe) inilerek, yeni bir yargıya varılır.

Tümdengelim, bir ya da birden çok öncülden mantık kanunlarına göre, bir sonuçlama (netice) ispatlayış yada çıkarsayış işlemidir.

Tümdengelimle varılan bir sonuç, bir önermeler zinciridir ki, burada, önermelerin mantık kanunlarıyla doğrudan doğruya çıkarılan bir öncül yada bir önermedir. Tümdengelimle varılan bir sonuçlamada, neticeler öncüllerde saklıdır, mantıksal analiz metotlarıyle çıkarsanmaları icap eder. Tümdengelimin temelinde “bütün için doğru olan, parçaları için de doğrudur” ilkesi yatar.

Öğretimde Tümdengelim:

Öğrenilmiş olan genel bilgilerden yeni bilgiler elde etmede kullanılan transfer (geçiş) öğretimde, tümdengelime iyi örnek teşkil eder. Öğretimde transfer, geçmişte öğrenmiş olduğumuz bilgi ve tecrübelerin yeni bilgi ve beceriler elde etmemize uygulanması ve bunu kolaylaştırması olayıdır. Bu anlamda transfer konuların benzerliklerine, yöntemlerine, ilkelerine ait olmak üzere üç şekilde uygulanır. İşte öğrendiklerimizin transferi yapılırken genelliklerden yeni ve özel durumlara geçiş şeklinde uygulanıyorsa bu, öğretimde bir tümdengelimdir.

Tümdengelimsel Metot:

Tümdengelimsel Metot, yalnızca tümdengelimsel tekniklere dayanan bir bilimsel çıkarsama metodudur. Felsefede tümdengelimsel metot ve diğer metotlar arasında ayırıcı bir çizgi çizme ve tümdengelimsel muhakemeyi tecrübenin dışlanması ve bilimde tümdengelime aşırı önem verilmesi olarak tanımlama hususunda girişimlerde bulunulmuştur. Fakat tümdengelim ve tümevarım arasında karşılıklı bağıntı vardır ve tümevarımsal muhakeme insanoğlunun yüzyıllarca süren pratiksel ve bilgisel çabasına dayalıdır. Tümdengelimsel metot, genel olarak ampirik verilerin, bunların birikişinden ve teorik biçimde yorumlanışından sonra, uygun bütün sonuçları daha tam ve daha tutarlı biçimde çıkarsamak amacıyla sistemleştirilmesinde kullanılan geçerli bilimsel çıkarsama metotlarından birisidir. Bu metot yeni bilgiyi, diğer şeyler arasında, dedüktif bir tarzda formüle edilmiş olan bir teorinin mümkün yorumlarının bir toplamı kabul eder.

Tümdengelim Teoremi:

Mantık ötesi anahtar bir terim ki şu demektir: eğer B önermesi, A öncülünün de doğru olduğu varsayımı (assumption) üzerinde çıkarsanmışsa, o takdirde, (A muteberdir) varsayımı olmaksızın, belirli sayıda öncüllerden, mademki A vardır, öyleyse B’ de vardır sonucu çıkarılabilir. Tümdengelim Teoremi önemli muhtelif mantıksal sistemlere uygulanmaktadır, klasik ve konstrüktif önermeler ve yüklemler hesabı, formel aritmetik vb. Tümdengelim teoremi, bazı sistemler için, örneğin belirli modal mantık sistemleri için geçerli değildir. Tümdengelim teoremi formalize edilmiş-olmayan muhakemede geniş biçimde kullanılır. Tümdengelim teoremi ispat sürecini basitleştirir. O, ilk olarak tek bir sistem için, Jacques Herbrand tarafından tanımlanmış ve ispat edilmiş ve genel bir metodolojik ilke olarak 1932’de Tarski tarafından formüllendirilmiştir.

Örneklerle Dedüksiyon (Dedüktif Çıkarım, Tümdengelim):

Örnek: (1) “insanlar ölümlüdür – Sokrates insandır – Öyleyse Sokrates’de ölümlüdür” tasımı, tümdengelen bir tasımdır. Bütün insanların ölümlü oldukları doğruysa Sokrates’de bir insan olduğuna göre Sokrates’in de ölümlü olması zorunludur, başka türlü olamaz. Ancak kimi mantıkçılar tümdengelimin yeni bir bilgi vermediğini, bunun bir genelleme (totoloji) olduğunu, çünkü Sokrates’in ölümlülüğünün esasen Sokrates’in insanlığında içkin bulunduğunu ileri sürmüşlerdir.

Örnek (1)

İnsanlar ölümlüdür.
Sokrates insandır.
_______________
O halde Sokrates ölümlüdür.

Mantığın ana konusunu, geçerli akıl yürütmeler sınırlandırmaktadır. Üç akıl yürütme türü (dedüksiyon, endüksiyon, analoji) içerisinde, öncüllerin doğru kabul edilmesi halinde sonucun bu öncüllerden zorunlu olarak çıktığı yani geçerli olabilen bir tek akıl türü vardır ki, buna dedüksiyon, dedüktif akıl yürütme veya tümdengelim denir. Öbür iki akıl yürütme türü (endüksiyon ve anoloji) geçerli akıl yürütmeler içermez. Mantığı yalnızca geçerli akıl yürütmelerle ilgilenen bir disiplin olarak sınırlandırdığımızda, bu durumda mantığın temel konusunun dedüksiyonlar olacağı açıktır ve bazı mantıkçıların mantığı dedüktif mantık olarak adlandırmalarının gerekçesi de budur.

Örnek (2)

Tüm A’lar B’dir.
X bir A’dır.
_______________
O halde, X bir B’dir.

İşte, bu forma uygun tüm akıl yürütmeler birer dedüksiyondur. Başka bir deyişle, form geçerli olduğundan, bu forma uygun tüm somut örnekler de geçerlidir. Endüksiyon ve anolojinin geçersiz akıl yürütmeler olduğu belirtilmişti. Bunun gerekçeleri, aşağıda bu iki akıl yürütme türü üzerinde dururken açıklanacaktır. Ama burada hemen saptanabilecek şudur ki, bir akıl yürütme geçerli ise, o bir dedüksiyondur. Ne var ki, bunun tersi doğru değildir. Aşağıdaki örneğe bakalım.

Örnek (3)

Bazı dört ayaklılar kedidir.
Bütün atlar dört ayaklıdır.
______________________
O halde, bazı atlar kedidir.

Bu dedüksiyon geçerli değildir. Çünkü bazı “dört ayaklılar”ın “kedi” olması, bütün “atların” “dört ayaklı” olmasından dolayı bazı atların kedi olmasını zorunlu kılmaz. Burada bir dedüksiyonu geçerli kılan bazı kuralların bulunduğunu tahmin edebiliriz. Her dedüksiyon geçerli değildir; ama her geçerli akıl yürütme bir dedüksiyondur.

Geçerli bir dedüksiyona baktığımızda, böyle bir dedüksiyonun bir çıkarım olduğunu görürüz. Çünkü geçerli bir dedüksiyonda, sonuç öncüllerin içinde zaten örtük veya saklı olarak vardır. Örneğin “Bütün insanlar ölümlüdür; Sokrates bir insandır; o halde Sokrates ölümlüdür” gibi geçerli bir dedüksiyonda, Sokrates’in ölümlü olduğunu bildiren sonuç önermesi, zaten “Bütün insanlar ölümlüdür” öncül önermesinde örtük ve saklı olarak bulunmaktadır. Bu nedenle, dedüksiyon, öncüllerde örtük veya saklı halde bulunanı açığa çıkarma, örtüyü kaldırma işlemi olarak kendini gösterir. Dedüksiyonun bu niteliği bilgi açısından felsefe tarihi içerisinde bir eleştiri konusu olmuş ve dedüksiyonun bize yeni bir bilgi vermediği, eldeki bilgiyi yinelediği söylenmiştir. Gerçekten de, dedüksiyonda, sonuç önermesi, içerik bakımından öncüllere ne yeni bir şey katar, ne de bu öncüllerin içeriğini aşan yeni bir şey bildirir. Tekrar vurgulamak gerekirse, dedüksiyonun işlevi, öncüllerde zaten saklı veya örtük olarak içerilmiş olanı sonuç önermesinde açığa çıkarmaktan ibarettir. Bu nedenle dedüksiyona bilgilerimizi artırıcı, denetleyici bir akıl yürütme türü olarak bakmak uygun olur.Ancak dedüksiyonun esas önemi ve işlevi, bilgilerimizi bir kuram ve hatta sistem içerisinde düzenlememize elveren, kanıtlayıcı özelliğindedir. Bilimler kadar matematik ve felsefe de, dedüksiyonun bu özelliğinden yararlanırlar.

Burada “dedüksiyon” terimi ile ilgili terminolojik saptama yapmak da gerekli görülmektedir.Türkçede bu terime karşılık olarak tümdengelim terimi önerilmiş ve benimsenmiştir. Ancak, tümdengelim terimi, bütün parça ilişkisini çağrıştırmakta, bütünden parçaya doğru bir gidişi sezinletmektedir. Oysa her dedüksiyon bir tümdengelim değildir. Örneğin, “tüm A’lar B’dir” ve “tüm B’ler C’dir” öncüllerinden “tüm A’lar C’dir” sonucunu elde ettiğimizde, burada bir “tümden gelme” yoktur; “tümden tüme geçme” vardır. Ama bunun yanısıra, (1) numaralı örneğimiz bir tümdengelimdir. Çünkü bu örnekte “tüm”ün içinden bir parçayı, sonuç önermesi halinde elde ediyoruz. O halde tümdengelim terimi dedüksiyon terimini kısmen karşılamaktadır veya tümdengelim terimi bazı dedüksiyonları adlandırmakta kullanılabilir.

Bir argümanda öncüller doğru ve sonuç için yeterli ise, sonucun yanlış olması olanaksızdır. O halde sonucun doğruluğunun ispatı hem tüm öncüllerin doğru olmasını, hem de öncüllerin sonucu zorunlu kılmasını gerektirir. Ancak öncüllerin doğruluğunun saptanması mantıksal sorun olmadığından ne zaman tam bir ispata ulaştığımız kesinlikle bilinemez. Mantıkçı, öncülleri “doğru saymak”la işe başlar. Onu asıl ilgilendiren, bunları doğru saydığına göre daha neyi doğru saymasıdır. Doğru sayılan şey veya şeyler yanlış da olabilir. Fillerin uçtuğunu, önümdeki kitabın da fil olduğunu kabul ediyorsam, kitabın uçtuğunu da kabul etmek zorundayım. Bu zorunluluk sadece argümanın mantıksal yönden geçerli olduğunu gösterir; yoksa sonucun doğruluğunun ispatını değil. Argümanın geçerli olması sonucun ispatı için gerekli ancak yeterli değildir. Öncüllerin doğru olması gereği de vardır.

Görülüyor ki, bir argümanın geçerliği ile argümanı oluşturan doğruluk değeri arasında bir ilişki yoktur. Geçerlik bu önermelerin argümandaki ilişkilerinin bir özelliğidir. Eğer sonucun öncüllerle olan ilişkisi, öncülleri doğru saydığımızda sonucu da doğru saymamızı zorunlu kılıcı nitelikte ise, argüman geçerli demektir. Argümanın geçerli olması ne öncüllerin, ne de sonucun doğru olduğunu gösterir; sadece argümanın geçerli bir çıkarım biçimine bağlı olduğunu gösterir.

Doğruluk ile geçerlik arasındaki ilişkiyi ya da ilişkisizliği daha fazla açıklığa kavuşturmak için şu üç noktayı belirtmek yerinde olur:

Verilen bir argümanın geçerli ve öncüllerinin doğru olduğunu biliyorsak, sonucun doğru olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz.
Verilen bir argüman geçerli ve çıkarılan sonuç yanlışsa, öncüllerden hiç değilse birinin yanlış olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz.
Verilen bir argümanda tüm öncüllerin doğru, sonucun ise yanlış olduğunu biliyorsak, argümanın geçersiz olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz.

Her üç halde de dayandığımız temel ilke, doğru öncüllerden yanlış bir sonucun geçerli olarak çıkarılamayacağıdır. Bu, kuşkusuz, yanlış öncüllerden doğru veya yanlış bir sonucun geçerli olarak çıkarılamayacağı anlamına gelmez.

Ancak önermelerin doğruluk değerini saptama mantıkçıya düşmediğine göre, onun görevi argümanların geçerli olup olmadığını saptamakla sınırlı demektir. O birtakım çıkarım kurallarına başvurarak geçerli argümanları geçersiz olanlardan ayırmaya çalışır.

Kuşkusuz, mantıkçı tüm argümanları tek tek test etme yoluna gitmez. Buna ne olanak vardır ne de gerek. Geçerlik biçime bağlı bir özellik olduğuna göre, somut argümanlar yerine bunlara örnek oluşturan çıkarım kalıplarına bakmak yeter. Bu kalıplar sayı yönünden sınırlı, biçim yönünden ise geneldir. Hem bu noktayı, hem de mantıksal geçerliğin içeriğe değil, biçime bağlı olduğunu göstermek için örnek (2)’yi tekrar inceleyelim.

Tüm A’lar B’dir.
X bir A’dır.
______________
O halde, X bir B’dir.

Burada A, B ve X birer değişkendir; neleri adlandırdıkları belli değildir. Ne var ki, öncüller gene sonucu zorunlu kılmakta, çıkarım geçerliğini sürdürmektedir. A, B, ve X simgeleri neyi temsil ederlerse etsinler, eğer X bir A ise, ve A olan her şey aynı zamanda B ise, X’in B olması kaçınılmaz bir zorunluluktur. Bu biçim geneldir, uygulandığı konu veya bilgi alanı ne olursa olsun geçerliğini sürdürür.

Unutmamak gerekir ki örnek (2) bir çıkarım kalıbıdır. Kalıp geçerli olduğundan, kalıba uyan tüm somut argümanlar da geçerlidir. Örnek (1)’deki gibi her somut örnek, genel nitelikte olan örnek (2)’deki biçimin özel bir halini oluşturur. Nitekim aşağıdaki örnek (1)’deki argümandan içerik yönünden farklı olmakla birlikte örnek (2)’deki kalıba uymakta, yani aynı biçimi paylaşmaktadır.

Örnek (4)

Tüm filler kanatlıdır.
Fino bir fildir.
__________________
O halde, fino kanatlıdır.

Bu örnek, aynı zamanda, geçerliğin içerikten bağımsız olduğunu göstermektedir. Gerek öncüller, gerek sonuçtaki önerme yanlış olduğu halde çıkarım (argüman) geçerlidir. İşte bu nedenle mantık, her konuda sayısı sonsuza varan somut örneklerle değil, bu örneklerin özel durum oluşturduğu soyut ve genel nitelikteki biçim veya kalıplarla ilgilenir.

Kuşkusuz, çıkarım kalıplarının tümü geçerli değildir. Örneğin değişik bir biçimi olan şu çıkarımın,

Örnek (5)

Yağmur yağıyorsa hava bulutludur.
Şimdi yağmur yağmıyor.
______________________________
O halde hava bulutlu değildir.

Geçerli olmadığını biliyoruz, çünkü çıkarımın özel hal teşkil ettiği genel kalıp geçerli değildir.

Mantık bize hangi çıkarım kalıplarının geçerli, hangilerinin geçersiz olduğunu etkin ve kesinlikle ayırt etmemiz için, çıkarım kuralları denilen birtakım ölçütler sağlar ve bu kuralların uygulama tekniklerini öğretir. İşte bu nedenledir ki, daha önce, “doğru düşünme kurallarının bilgisi” diye tanımladığımız mantığı, “geçerli çıkarım veya kalıplarının bilimi” diye nitelememiz belki daha doğru olur.

Geçerli argüman biçimlerini ayırt etme ve belirleme mantıkta başlıca çalışma konusudur. Ne var ki, mantıksal geçerlik akıl-yürütme türleri arasında yalnız dedüktif çıkarım türünde aranabilir. Mantıkçıların çoğunluk dedüktif çıkarım biçimleri ile uğraşmaları bundan olmalı. Oysa yalnız günlük düşünmede değil bilimsel argümanlarda da dedüktif olmayan akıl-yürütmelere yer verildiği yadsınamaz. Bunlar arasında hiç kuşkusuz üzerinde en çok durulanı indüktif akıl-yürütmedir.

Dedüktif argümanın başta gelen özelliği, öncüllerin sonucu kesinlikle doğruladığı savını taşımasıdır. Bu savın gerçekleşmesi halinde argüman geçerlik kazanır; aksi halde argüman dedüktif nitelikte olmasına karşın geçersiz kalır. Örneğin, şu argüman,

Örnek (6)

Bertrand Russell ateistti.
Tüm komünistler ateisttir.
Öyle ise Bertrand Russell komünistti.

Dedüktif türden olmakla birlikte mantıksal geçerlikten yoksundur. Bir kişinin, koministler gibi ataist olması onun komünist olduğu sonucunu vermez; nasıl ki bir kişinin, komünistler gibi, yemesi veya uyuması onu komünist saymamızı gerektirmez. Nitekim argümanda öncüller doğru olduğu halde sonuç yanlıştır.

Buna karşılık yukarıdaki örneğimizi (6) aşağıdaki gibi değiştirdiğimizde,

Örnek (7)

Bertrand Russell ataistti.
Tüm ataistler komünisttir.
Öyle ise Bertrand Russel komünistti.

Dedüktif türden geçerli bir argüman elde etmekteyiz. Gerçekten bu örnekte öncülleri doğru, sonucu yanlış saymak çelişkiye düşmek olur. Bir şeyin A gibi bir özelliği varsa, A özelliği olan her şeyin aynı zamanda B gibi bir özelliği varsa, o şeyin B özelliği olması kaçınılmazdır. Ancak bir şey başka birtakım şeylerle belli bir özelliği paylaşıyorsa, bundan o şeyin diğer şeylere ait başka bir özelliği de paylaştığı sonucu çıkmaz.

Demek oluyor ki, bir argümanın dedüktif olması onun mutlaka geçerli olduğu anlamına gelmez. Aynı şekilde, bir argümanın geçerli olması onun sonucunu ispatladığı demek de değildir. Sonucun doğru olarak ispatlanması hem argümanın geçerli olmasını hem de öncüllerin doğru olmasını gerektirir. Nitekim örnek (7)’deki argüman geçerli olmasına karşın, sonucunu ispatlayamamıştır; zira öncüllerden biri (“Tüm ateistler komünisttir”) yanlıştır.

Bir argümanın dedüktif olması geçerli olması için gerekli ama yeterli değildir. Dedüktif olduğu halde geçerli olmayan argüman vardır; buna bir örnek verdik. Ancak geçerli olduğu halde dedüktif olmayan bir argüman yoktur; bir argüman geçerli ise mutlaka dedüktiftir. Bu demektir ki, geçerli argümanlar dedüktif çıkarımların bir alt grubunu oluşturur.

Ne var ki, akıl yürütmelerimizin tümü dedüktif türden değildir ve bunların mantık ve matematik gibi ispata yönelik alanlar dışındaki etkinliği görmezlikten gelinemez. Şu örnekleri inceleyelim.

Yerler ıslak, o halde yağmur yağmış olmalı.
Ali çok şişmanlayacak, çünkü durmadan yiyor.

Bunların hepsi dedüktif olmayan türden akıl-yürütmeler. Birincisinde bir gözlemimiz (yerlerin ıslaklığı) bizi gözlem konusu olmayan başka bir olguya götürmekte. Yağmurun yağmış olduğunu düşünmekle yerlerin ıslaklığını açıklamış oluyoruz. Ne var ki bu açıklama zorunlu değildir; yerler başka türlü de ıslatılmış olabilir. O halde yerlerin ıslaklığı, yağmurun yağmış olmasını düşünmemiz için bir neden, hem de çoğu kez doğru bir neden olmakla birlikte, yeter bir neden değildir. Başka bir deyişle yerlerin ıslak olması, yağmurun yağmış olduğuna yüksek bir olasılık sağlamakta, ama onu zorunlu kılmamaktadır. Nitekim düzgün argüman biçiminde söz konusu akıl yürütmenin geçerli olmadığı görülmektedir.

Örnek (8)

Yerler ıslanmış
_________________
O halde, yağmur yağmış olmalı.

Öncülden sonuca geçişte geçmiş yaşantımız bize güçlü dayanak vermekle birlikte hiçbir mantıksal zorunluluk yoktur. Argümanın geçerli olması için, genelleme niteliğinde şöyle bir öncüle daha dayanmamız gerekir. Yerler ıslaksa, yağmur yağmış olmalı. Ancak bu tümcenin öncüle eklenmesi ile argüman niteliğini değiştirmekte, dedüktif bir kimlik kazanmaktadır.

İkinci örnek birincisinden pek farklı değildir. Şu kadar ki, burada akıl yürütmemiz bir gözlemimizi, gözlem dışı bir olguya giderek açıklamaya değil, bir gözleme dayanarak henüz olmamış bir olguyu beklemeye yönelik. Geçmiş yaşantı veya gözlemlerimizden, çok yemekle şişmanlama arasında bir ilişkinin var olduğunu biliyoruz. Şişman bir kimse bize “iyi beslenmiş” olduğunu düşündürebileceği gibi, çok yiyen bir kimsenin şişmanlayacağını da düşünebiliriz. Ancak bu ilişki gene olasılıktan öte bir kesinlik sağlamamaktadır. Ali’nin çok yemesine bakarak onun şişmanlayacağını bekleyebiliriz. Ancak çok yeme, şişmanlama için yeter bir neden olmadığından, beklediğimiz sonuç zorunlu değil, iki olgu arasındaki ilişkinin sağlamlık derecesine göre olasıdır. Argüman burada da geçerli değildir:

Örnek (9)

Ali durmadan yiyor.
________________
O halde, Ali şişmanlayacak.

Akıl yürütmeler önermeler arası bir ilişki olup, bir akıl yürütme için, elimizde en az biri kanıtlayan ve diğeri kanıtlanan konumunda iki önerme bulunması gerekmekte ve dedüksiyon, önermeler arasındaki bir kanıtlama ilişkisi olarak karşımıza çıkmaktadır.

Ama acaba birden fazla önermeyi içeren her önerme grubu içinde bir kanıtlama ilişkisi var mıdır? Veya başka türlü sorarsak: Herhangi iki önerme arasında birini kanıtlayan diğerini kanıtlanan olarak ele alıp bir akıl yürütme ilişkisi kurmak mümkün müdür?

Hemen yanıtlayalım: Önermeler arasında her zaman ve her durumda bir akıl yürütme ilişkisi yoktur. Örneğin “Bal tatlıdır” ile “Turşu ekşidir” önermeleri arasında bir kanıtlayan-kanıtlanan ilişkisi yoktur. Bunlar birbirlerinden bağımsız önermelerdir. Her iki önerme de doğru önermelerdir; ama birinin doğruluğu diğerinin doğruluğunun bir kanıtı veya gerekçesi olmamaktadır. Dolayısıyla bu iki önerme arasında bir akıl yürütme ilişkisi yoktur.

Demek ki, tüm önermeler arasında bir akıl yürütme ilişkisi olması gerekmez. Akıl yürütme, aralarında bir kanıtlayan-kanıtlanan ilişkisi kurabileceğimiz önermeler için söz konusudur. Örneğin “Bütün insanlar ölümlüdür” önermesi ile “Sokrates ölümlüdür” önermesi arasında bir kanıtlayan-kanıtlanan ilişkisi kurabiliyoruz ve Sokrates’in ölümlü olmasının kanıtını, bütün insanların ölümlü olması olarak gösterebiliyoruz. Burada kanıtlayan-kanıtlanan ilişkisini nasıl kurduğumuzu açıklayabiliriz: Her iki önermede ortak olan terimler (“insan-ölümlü”) vardır. Bu ortak terimlerden “insan” terimi, birinci önermede bir özelliğine göre içlemsel yoldan tanımlanmıştır; yani tüm insanların ölümlü olduğu bilinmektedir ve dolayısıyla bunun tek bir insan (Sokrates) için de geçerli olacağı açıktır. Burada kanıtlamayı, içlem-kaplam, cins-tür, sınıf-üye (fert, birey) ilişkisi temelinde ve her iki önermedeki ortak terimlere dayanarak kurmuş olduğumuz da açıkça görülmektedir.

Kısacası, kanıtlama (argümantasyon) dediğimiz mantıksal işlem, bir cin-tür, sınıf-üye ilişkisine sokabildiğimiz kavramlar (terimler) ve bu kavramları içeren önermeler için söz konusudur. O halde dedüktif mantığa ait konular kavramlar mantığından hareketle anlaşılabilir ve dedüktif mantık, temelini kavramlar mantığında bulur. Böyle görüldüğünde, dedüktif mantığın (özellikle Aristotales’de) bir sınırlar mantığına dayandığını saptayabiliriz.

Çıkarım Çeşitleri :

Çıkarımlar (dedüksiyonlar) iki ana çeşide ayrılırlar:

Doğrudan çıkarımlar
Dolaylı çıkarımlar

Doğrudan çıkarımlar; tek bir öncülden sonuca geçilen, yani biri öncül diğeri sonuç olmak üzere iki önermeden oluşan çıkarımlardır. Zihnimizin birinci önermeden, arada başka bir önerme kullanmaksızın doğrudan doğruya, sonuç çıkarmak suretiyle yaptığı akıl yürütme şeklidir. Örneğin “Her insan canlıdır” önermesi bilinen bir gerçekse, zihminiz, hiçbir aracı önerme kullanmaksızın “Bazı canlılar, insandır” sonucunu çıkarabilir. Bu doğrudan tümdengelim şeklidir.

Bunlarda kendi içlerinde, a) karşıolum çıkarımları, b)eşdeğerlik çıkarımları olmak üzere iki alt çeşide ayrılırlar. Karşıolum çıkarımları, a) karşıtlık çıkarımları, b) altlık çıkarımları, c) çelişki çıkarımları çeşitlerini kapsarlar. Bunun gibi eşdeğerlik çıkarımları, a) evirme, b) çevirme, c) devirme çeşitlerini içine alır.

Dolaylı çıkarımlar; zihnimizin, birinci önermeden sonuca geçerken, arada başka önermelerden yararlanmak suretiyle yapmış olduğu akıl yürütme şeklidir, en az iki öncül ve bir sonuç önermesinden kurulu yani en az üç önermeyi içeren çıkarımlardır. Örneğin: “İnsanlar ölümlüdür, Sokrates insandır. O halde Sokrates’de ölümlüdür.

Klasik mantıkta en çok verilen çıkarımlardır. Bu çıkarım çeşidine ayrıca ve daha yaygın adlarıyla tasım, kıyas, sillogizm adları da verilir. Dolaylı çıkarımlar kendi içinde iki ana çeşide ayrılırlar: a) kategorik tasım, b) kategorik olmayan tasım. Kategorik tasım, öncülleri ve sonucu yani tüm önermeleri basit (kategorik) önermelerden oluşan tasımdır. Kategorik olmayan tasım ise, a) hipotetik tasım, b) disjunktif tasım, c) ikilem (dilemma) olarak kendi içinde üç alt çeşide ayrılır.

Sonuç:

Günümüzde hala bilimsel düşüncede rol oynayan tümdengelim, tümel (genel) bir önermeden tikel (özel) önerme çıkarma eylemidir. Örneğin, fizikte genel çekim yasasını biliyorsanız, Newton’un başına düştüğü rivayet edilen elmanın yaptığı etkiyi hesaplayabilirsiniz. Bu, önemsiz görünüyorsa, uzaya fırlatacağınız bir iletişim uydusunun istenen yörüngeye oturması için, nereden hangi hızla, hangi eğimle fırlatılması gerektiğini de hesaplayabilirsiniz. Bu örnekte söylendiği gibi, tümel bir önermeden tikel önerme çıkarılışını sağlayan yordama usavurma denmektedir. Değişik kaynaklarda buna, tümdengelim, akıl yürütme, tasım (kıyas), dedüksiyon, çıkarım adları verilmektedir. Mantık usavurma kurallarını konu edinen bilim dalıdır. Başka bir deyişle mantık tümdengelim yöntemlerini inceler. Bu ödevde de tümdengelim kavramı açıklanmaya çalışılmıştır.