Ahura Mazda kimdir? Zerdüşlük dininin Tanrısı olarak bilinen Ahura Mazda’nın özellikleri, tarih boyunca Ahura Mazda ile ilgili inanışlar hakkında bilgi.
Ahura Mazda Kimdir?
Ahura Mazda, Hıristiyanlıktan önce Asya’ya yayılan Zerdüştlük, eski Mede ve Fars dininde ibadet edilen en yüksek ruhtur. Ahura Mazda, aynı anda hem bilge hem de iyi olarak, evrenin yaratıcısı ve içindeki her şeydir.
Adı ve özellikleri
Tüm yüce tanrılarda olduğu gibi, Ahura Mazda uzun bir unvan ve özellik listesi taşır. O, yaratılmamış ruh olan Garothman’da (cennet) en yüce varlıktır. Ötesinde, onun dışında ve onsuz, var olan hiçbir şey yoktur. O değişmezdir, hiç kimsenin yardımı olmadan hareket eder. Hiçbir eşitliği yoktur ve kimse gökleri ondan alamaz. Gerçeği ve doğru davranışı sürdürerek adil adama yardım eder. Ahura Mazda ikiz ruhları, yıkıcı ruh olan Angra Mainyu ve iyi ruh olan Spenta Meynu’yu yaratmıştır.
Tanrının doğru ismi düşünüldüğünde, aynı zamanda ‘zeka’ veya ‘bilgelik’ anlamına gelen Sanskritçe medhās kelimesinden de gelebilir. Achaemenid döneminde, adı Ahuramazda idi, Partian döneminde Hormazd biçimi kullanıldı ve son olarak Sassanca’da Ohrmazd adını buldu.
Ahura MAzda ve ZARATHUSTRA
Ahura Mazda, 30 yaşındayken gördüğü vizyonla peygamber Zoroaster / Zarathustra’ya ifşa edildi. Zoroaster 15 yaşındayken, yerel geleneklere göre, bir yetişkin olarak kabul edildi ve yetişkin görevlerini üstlendi. Şiddetli zamanlarda doğduğu için doğruluk kavramını ve iyiyle kötülüğün çatışmasını sorgulayarak büyüdü. Sonuç olarak, bir dağda 20 ila 30 yaşları arasında yalnızlık içinde yaşayarak evini terk etti. 30 yaşında rahip bir ailenin üyesi olarak bir bahar festivaline katıldı ve görevlerinden biri sabah töreni için derenin en derin ve en saf bölümünden su çekmek oldu. Burada Daytia nehrinde, melek Vohu Mana ile tanıştı. Varlık, Zoroaster’a kim olduğunu ve hayatındaki en önemli şeyin ne olduğunu sordu. Zoroaster, herkesten daha doğru, saf ve akıllı olmak istediğini söyledi. Bu cevabın üstine Ahura Mazda’yı gördü. Zerdüştlük olarak bilinen dinin prensiplerini öğrendi.
Tarihsel evrim
Achaemenid İmparatorluğu
Achaemenid İmparatorluğu döneminde ( MÖ yaklaşık 550 – 330), Achaemenid krallarının yazıtlarında , Ahura Mazda’dan söz edilirken, peygamber Zoroaster / Zarathustra’dan söz edilmez. Zoroaster öğretileri ile Achaemenid krallarının öğretileri arasında ahlaki davranış vurgusu arasında sağlam bir bağlantı yoktur.
Darius I
Darius I’in yazlık sarayı olan Persepolis yakınlarındaki Naqsh-i Rustam’da bir uçurumun üzerinde bir yazıt yapılmıştır ( MÖ 522–486). Burada Ahura Mazda, dünyanın yaratıcısı olarak adlandırılır, dünyayı, gökyüzünü ve insanı yaratır ve ayrıca Darius’u kral yapar. Ahura Mazda’nın bu dönemden en önemli sözü, MÖ 516’da Darius I tarafından yazılmış Behistun Yazıtıdır. Yazıtta, kanatlı bir güneş diski içinde bir kral olarak temsil edilen Ahura Mazda resmedilmiştir. Yazıtın metni Ahura Mazda’nın düşmanın yenilmesine nasıl yardım ettiğini ve onun, Darius’un krallığına “Ahura Mazda’nın lütfu” ile liderlik etmeyi seçtiğinden bahsetmektedir.
Part İmparatorluğu
Part İmparatorluğu döneminde (MÖ 247 – MS 224), Zerdüştlük hükümdarları tarafından benimsendi, birçok tapınak daha önce Büyük İskender zamanında yıkıldığı için yeniden inşa edildi. Ayrıca Parth hükümdarları daha hoşgörülüdürler, Hinduizm, Budizm, Yahudiler, Hıristiyanlar gibi dinler de mevcuttur. Ayrıca, Parthia döneminin sonuna doğru, Ahura Mazda, bir sonraki döneme egemen olacak bir imaj olarak duran veya at sırtında bir erkek figürü olarak temsil edildi.
Zurvanizm
Zurvanizm olarak bilinen bir başka Zerdüştizm biçimi, Sassaniler Dönemi’nde (MS 224-651 ) oluşmuştur. Zurvan yüce varlık olarak adlandırıldı ve yaratılmış bir ruh olarak görülen Ahura Mazda, Angra Mainyu / Ahriman’ın yanı sıra Zurvan’ın oğlu oldu. II. Bahram döneminde, Ahura Mazda’ya daha sonra isimlerinden biri olan Ohrmazd-mowbad denildi.
