Böyle Buyurdu Zerdüşt Kitap Konusu, Özeti Hakkında Bilgi – Friedrich Nietzsche

0

Friedrich Nietzsche’nin Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabının konusu nedir? Böyle Buyurdu Zerdüşt kitap özeti, hakkında bilgi.

Böyle Buyurdu Zerdüşt

Advertisement

Böyle Buyurdu Zerdüşt

Böyle Buyurdu Zerdüşt: Herkes ve Hiçbiri İçin Bir Kitap, Alman filozof Friedrich Nietzsche’nin 1883 ve 1891 yılları arasında dört bölüm halinde yayınlanan felsefi bir romanıdır. Kitap, adını Zerdüşt’ün kurucusundan alan Zerdüşt adlı bir adamın kurgusal seyahatlerine ve konuşmalarına odaklanır. İngilizcede Zerdüşt olarak bilinen din Zerdüştlük. Orijinal Zerdüşt’ün aksine, romanın kahramanı geleneksel ahlakı alt üst eder ve okuyucunun iyi ve kötünün gerçek doğasını sorgulamasını sağlar. Böyle Buyurdu Zerdüşt’ün konusu basit olsa da amacı okuyucunun zihnini gündeme getirdiği temalar ve ahlaki sorular üzerinde odaklamaktır. Bu temalar, tam gücüne ulaşmış, kendi kendine hakim bir birey olan “Üstinsan” kavramını içerir. Aynı zamanda ebedi tekrar fikrine veya kişinin hayatındaki olayların sonsuz bir şekilde tekrarlanacağı kavramına da bakar. Nietzsche’nin çalışmaları genellikle güç istenci kavramına ve insanın çevresine karşı mücadeleye odaklanır. Kitap aynı zamanda Nietzsche’nin zamanındaki Hıristiyanlığın birçok eleştirisini de içeriyor. İlk kez 1891’de İngilizce’ye çevrilen Böyle Buyurdu Zerdüşt, bir Avrupa felsefesi klasiği olarak kabul edilir ve bugün hala geniş çapta incelenmektedir. Operalara, senfonilere ve şiirlere uyarlanmış ve onlara ilham vermiştir.

Kitabın Özeti

Zerdüşt, büyük bir insan sevgisine sahip bir bilge ve peygamberdir. Bu aşktan dolayı, keşfetmiş olduğu büyük gerçeği başkalarına öğretmek için dağ evinin yalnızlığını terk etmek ister: Üstinsan gerçeği. Zerdüşt önce bir köye gelir ve burada Tanrı’nın öldüğünü ilan eder. Üstinsanın, insanlığın uğrunda çabalaması gereken gerçek varlık hali olduğunu söylemeye devam eder. Ancak halk onu bir deli olarak reddeder ve Zerdüşt öğretilerinin farklı bir yol izlemesi gerektiğini anlar.

Zerdüşt daha sonra onun öğretilerini dinlemeye istekli öğrenciler bulur. Onlara özel olarak öğretir ve sonunda öğretisini dünyanın geri kalanına taşıyabilmeleri için onları üstinsan durumuna erişmeleri için eğitir. Zerdüşt onlara bilgisinin kilit noktalarını öğretir. Üstinsan olmak için kıskanç olmalı, savaşçı olmalı ve dünyaya acımamalı. Ancak, tıpkı diğer dini liderlerin müritlerinin efendilerinin öğretilerini ilk başta anlamadıkları gibi, Zerdüşt’ün müritleri de onlara ne öğretmeye çalıştığını anlamıyorlar. Zerdüşt büyük bir üzüntüyle öğrencilerini yalnızlık dağına dönmeleri için terk eder ve onları dışarı çıkıp öğretilerinin sözlerini yaymaya teşvik eder.

Zerdüşt yalnızlığında bir vizyona sahiptir ve müritlerinin onun öğretilerini çarpıttığını fark eder. Zerdüşt onları doğru yola sokmak için onlara geri dönmesi gerektiğini bilir, bu yüzden bir kez daha dağ evini ve yoldaşları olan hayvanları terk eder ve müritlerini bulmak için Kutlu Adalar’a gider. Burada, müritlerinin yaptığı hatanın, üstinsan hakkındaki yeni öğretilerini Hıristiyanlığın eski öğretileriyle harmanlamaya çalışmak olduğunu keşfeder. Böyle bir budalalık asla işe yaramaz çünkü Zerdüşt’ün yolu pak iken Hıristiyanlığın öğretileri insanları sadece doğayla ve kendileriyle gerçek bir birliktelik bulmaktan alıkoyuyor.

Advertisement

Zerdüşt daha sonra öğretisini çarpıtıp olmayan bir şeye dönüştürecek olanlara saldırmaya başlar. Ölü Tanrı’ya hâlâ inanan rahiplerle savaşır ve Tanrı’nın yerine başka bilgi arayışları koyacak olan akademi liderleriyle tartışır. Zerdüşt, bu tür arayışların insanlığın gerçek durumuna yol açmadığını öğretir ve onları takip eden bilginler de en az dinsel bağnazlar kadar aptaldır.

Daha sonra şairlere, dinin mesken edindiği bu tür cennetsel dünyaları yaratmaktan sorumlu olanlar olarak saldırır. Şiir, insanlara rüya görmeleri ve cennete ve öbür dünyaya inanmaları için ilham verirdi. Üstinsanın ardından şiir gücünü yitirmiştir; bu nedenle Tanrı’nın yaşayacak hiçbir yeri yoktur. Ancak Zerdüşt çok geçmeden kendisinin de büyük bir düşman tarafından ezildiğini anlar: insanlığa yazık. Üstinsana gerçek yükselişini şimdi engellemeye başlayan, insanlığa olan kendi sevgisidir. Umutsuzluğa kapılır çünkü insanlığı sevse de, kendi gerçek varoluş halini bulmak için onu terk etmesi gerektiğini bilir.

Zerdüşt dağına geri dönüş yolculuğuna başlar. Yol boyunca, tanrısallığın gerçek doğasını anlar. Bir hastalık nöbetinde, başına gelen her şeyin tekrar olacağını anlar. Mutluluğa ulaşır ve uzun yıllar dağında mutlu yalnızlığı içinde yaşar.

Ancak yıllar sonra, üstün insandan bir sıkıntı çığlığı duyar. Üstün insan, Zerdüşt’ün öğretilerini inceler ve şimdi Zerdüşt’ün bulduğu doğa ile aynı mutluluk ve birlikteliğe erişebilmesi için Zerdüşt’ü bulmak ister. Zerdüşt, üstün varlığın aslında kralları, bir büyücüyü ve ondan varlığın gerçek doğasını öğrenmek için mağarasına gelen diğer bilgi arayanları içeren bir grup insan olduğunu anlar. Zerdüşt bu adamlarla alay eder ve kendi öğretisini yıkmaya çalışırlar. Eşeğe yeni bir tanrı adını verdikleri ve ona tapındıkları bir eşek festivali düzenlerler. Zerdüşt yeni bir anlayışa varır; Bu adamlar, onun aradığı üstün varlıklar olmasalar da, Hıristiyanlığın sembolleriyle ve eski öğretilerle alay etmeyi öğrenmişler, böylece kendilerine gerçek bir mutluluk bulmuşlardır. Kitap sona erdiğinde, Zerdüşt bu nihai bilgiyi gerçek çocukları olacaklara götürmek için bir kez daha dağından ayrılır.


Leave A Reply