Liberalizm nedir? Liberalizm ne demektir? Liberalizm tarihi ve liberalizmin türleri hakkında bilgilerin yer aldığı sayfamız.
Liberalizm, bireysel özgürlüğü en önemli siyasi amaç olarak gören, bireysel haklara ve fırsat eşitliğine vurgu yapan geniş bir siyaset felsefeleri yelpazesini içerir. Çoğu liberal, hakları korumak için bir hükümetin gerekli olduğunu iddia etse de, farklı liberalizm biçimleri çok farklı politikalar önerebilir. Bununla birlikte, genel olarak geniş düşünce ve ifade özgürlüğü, hükümetlerin yetkilerinin sınırlandırılması, hukukun üstünlüğünün uygulanması, bir piyasa ekonomisi (veya bir piyasa ekonomisi) dahil olmak üzere bir dizi ilkeyi desteklemekte birleşirler. ve devlete ait şirketler) ve şeffaf ve demokratik bir hükümet sistemi.
Benzer liberteryenizm kavramı gibi, liberalizm de toplumun belirli değişmez ve dokunulmaz insan haklarına, özellikle yaşam, özgürlük ve mülkiyet haklarına göre düzenlenmesi gerektiğine inanır. Ayrıca geleneklerin doğal bir değeri olmadığını, sosyal uygulamaların insanlığın en büyük yararı için sürekli olarak ayarlanması gerektiğini ve temel varsayımların (kralların ilahi hakkı, kalıtsal statü veya yerleşik din gibi) olmaması gerektiğini savunur. Devletin diğer yönlerine göre öncelik.
Anarşizm, liberalizmin çok daha radikal bir biçimidir, ancak anarşizm gibi, liberalizm de tarihsel olarak, komünizm, sosyalizm, faşizm veya diğer totaliterlik türleri biçiminde olsun, herhangi bir otoriter rejime karşıdır. Bireysel haklara yaptığı vurgu (Bireycilik) aynı zamanda onu, bireyin haklarının azaldığı veya geçersiz kılındığı bir dereceye kadar kollektifi veya topluluğu vurgulayan her türlü kolektivizme karşı koyar (örneğin, komüniterlik).
“Liberal” kelimesi Latince “liber” (“özgür” veya “köle olmayan” anlamına gelen) kelimesinden türemiştir. Günlük kullanımda, cömert ve açık fikirli olduğu kadar kısıtlama ve önyargıdan uzak demektir. Bununla birlikte, politik bir terim olarak kullanımı yalnızca 19. yüzyılın başlarından kalmadır.
Kaynak : Pixabay.com
Liberalizm Tarihi
Liberalizmin modern ideolojisi, Rönesans Avrupa’sındaki yerleşik kilisenin otoritesine meydan okuyan Hümanizm’e ve daha özel olarak 17. ve 18. yüzyılların İngiliz ve Fransız Aydınlanma düşünürlerine ve kendi kendini yönetme hareketine kadar uzanabilir. Koloni Amerika.
John Locke‘un 1689 tarihli “Hükümet Üzerine İki İnceleme”si iki temel liberal fikir ortaya koydu: ekonomik özgürlük (yani, mülkiyete sahip olma ve mülkiyeti kullanma hakkı) ve fikri özgürlük (vicdan özgürlüğü dahil). Doğal haklar teorisi (Locke için yaşam, özgürlük ve mülkiyet olarak “doğal haklar”) modern insan hakları anlayışının uzak habercisiydi, ancak mülkiyet hakkını hükümete katılma hakkından daha önemli gördü ve halka güç vermenin özel mülkiyetin kutsallığını aşındıracağından korktuğu için demokrasiyi desteklemedi. Ancak doğal haklar fikri, Amerikan ve Fransız devrimlerinin ideolojik gerekçesini sağlamada kilit rol oynamıştır.
Fransa’da Baron de Montesquieu (1689-1755), salt güç ve geleneğin kuralını ve Fransız Fizyokratlarını (ulusların zenginliğinin yalnızca türetildiğine inananlar) doğal olarak kabul etmek yerine, hükümdarları (o zamanlar yeni bir kavram olan) sınırlayan yasaları savundu. arazinin tarımsal değerinden veya arazinin gelişmesinden) ticarete hükümet müdahalesine karşı bir önlem olarak “bırakınız yapsınlar” ekonomisi fikrini kurdu.
Geç Fransız Aydınlanması’nda Voltaire, Fransa’da bir anayasal monarşinin kurulması için entelektüel gerekçeler üzerinde tartıştı ve Jean-Jacques Rousseau, insanlık için doğal bir özgürlüğü ve toplumun doğal bir insanı dizginleyebileceği fikrine dayanan siyasi ve sosyal düzenlemelerdeki değişiklikleri savundu. özgürlüktür, ancak doğasını yok etmez.
Rousseau (Locke ile birlikte) sosyal sözleşme (insanların sosyal düzeni elde etmek için bir hükümete bazı haklardan vazgeçme fikri) olan önemli bir liberal kavram geliştirmede de etkiliydi. Herkesin kendi çıkarını en iyi bildiğini ve insanın hür doğduğunu, ancak eğitimin onu toplum içinde tutmak için yeterli olduğunu, döneminin monarşik toplumunu sarsan bir fikir olduğunu belirtti. Ayrıca, yine yerleşik siyasi pratiğe aykırı olarak, bir ulusun organik bir “ulusal iradeye” ve devletlerin aristokrasi gibi önceden var olan toplumsal düzenlere zincirlenmeden var olmasına izin verecek kendi kaderini tayin etme kapasitesine sahip olabileceğini iddia etti. .
Liberalizm fikirlerine katkıda bulunan bir diğer önemli grup, özellikle David Hume ve Adam Smith olmak üzere İskoç Aydınlanması ile ilişkili olanlardır. Muhtemelen Hume’un liberalizme en önemli katkısı, insan davranışının temel kurallarının, onları kısıtlamaya veya düzenlemeye yönelik herhangi bir girişimin sonunda (Immanuel Kant’ın kategorik zorunluluk teorisini formüle etmesini de etkilemiştir) alt edeceği iddiasıydı. Adam Smith, bireylerin ahlaki ve ekonomik yaşamı devlet yönetimi olmaksızın yapılandırabileceklerini ve yurttaşları kendi inisiyatiflerini takip etmekte özgür olduklarında ulusların daha güçlü olacağını kuramlaştırdı (“Kendi avantajının incelenmesi, doğal olarak ya da daha doğrusu zorunlu olarak, onu tercih etmeye yönlendirir. toplum için daha avantajlı olan istihdam”).
Amerikan Devrimi’nin (1775-1783) entelektüel tabanının çoğu, “yaşam” adına isyanı teşvik eden Thomas Paine (1737-1809), Thomas Jefferson (1743-1826) ve John Adams (1735-1826) tarafından şekillendirildi. , özgürlük ve mutluluk arayışı” (Locke’u yankılayarak) ve demokratik hükümet ve bireysel özgürlük lehine. Özellikle, Paine’in kapsamlı broşürü “Sağduyu” (1776) ve “İnsan Hakları” (1791) bu süreçte çok bol oldu. Amaç, gücün tek bir adamın elinde toplanmasını engelleyerek özgürlüğü garanti altına almaktı.
Fransız Devrimi (1789 – 1799), ilk yıllarda devrime çok fazla liberal fikirler tarafından yönlendirilmesine rağmen, daha da şiddetli ve daha az uzlaşmacıydı. Bununla birlikte, isyandan istikrara geçiş, benzer Amerikan geçişinden daha zor oldu ve daha sonra Maximilien Robespierre (1758-1794) ve Jakobenlerin önderliğinde, güç büyük ölçüde merkezileştirildi ve yasal sürecin çoğu yönü oldu. , Terör Saltanatı ile sonuçlandı. Bununla birlikte, Fransız Devrimi, evrensel erkek oy hakkı, ulusal vatandaşlık ve geniş kapsamlı bir “İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi” gibi politikalarla liberal idealler tesis etmede Amerikan Devrimi’nin ötesine geçecekti.
John Stuart Mill, 19. yüzyılın ortalarında liberal fikirleri popülerleştirdi ve genişletti, özellikle 1859 “On Liberty” ve diğer eserlerinde araçsal ve pragmatikten yararlandı. Ayrıca, ekonomik sistemin ahlaki değerinin yalnızca, tüm insanlar arasında mutluluğu veya hazzı en üst düzeye çıkarmada genel faydaya katkısıyla belirlendiği liberalizm için faydacı bir gerekçe önerdi.
Yavaş yavaş, liberal demokrasi fikri (tipik çok partili siyasi çoğulculuk biçiminde) Batı dünyasının çoğu üzerinde güç ve etki kazandı, ancak liberaller için demokrasinin kendi içinde bir amaç olmadığını belirtmek gerekir. ancak özgürlük, bireysellik ve çeşitliliği sağlamak için temel bir araçtır). Bununla birlikte, 19. yüzyılın sonlarına doğru, liberalizm içinde, ekonomiye bir miktar hükümet müdahalesini kabul edenler ile bazı durumlarda anarşizmin çeşitlerini benimseyen giderek daha fazla hükümet karşıtı hale gelenler arasında bölünmeler gelişti.
20. yüzyılda, artan göreli servet eşitsizliği karşısında, bir hükümetin ekonomiye özgürlüğü korumak ve aynı zamanda Sosyalizmi engellemek için nasıl müdahale edebileceğini açıklamak için bir Modern Liberalizm (veya Yeni Liberalizm veya Sosyal Liberalizm) teorisi geliştirildi. . Diğerlerinin yanı sıra John Dewey, John Maynard Keynes (1883 – 1946), Franklin D. Roosevelt (1882 – 1945) ve John Kenneth Galbraith (1908 – 2006) bu konuda araçsal olarak seçilebilir. Friedrich Hayek (1899-1992), Milton Friedman (1912-2006) ve Ludwig von Mises (1881-1973) gibi diğer liberaller, 1930’ların Büyük Buhranı ve totaliter diktatörlüklerin yükselişi gibi fenomenlerin gerçek olmadığını savundular. bırakınız yapsınlar kapitalizminin bir sonucu,
Liberalizm Türleri
Liberalizm içinde iki büyük düşünce akımı vardır: Klasik Liberalizm ve Sosyal Liberalizm:
Klasik liberalizm, tek gerçek özgürlüğün zorlamadan kurtulmak olduğunu ve devletin ekonomiye müdahalesinin, bireylerin ekonomik özgürlüğünü kısıtlayan zorlayıcı bir güç olduğunu, bu nedenle mümkün olduğunca kaçınılması gerektiğini savunur. Laissez-faire ekonomi politikasını (bireysel özgürlük, barış, güvenlik ve mülkiyet haklarını korumak için gerekli olanın ötesinde devlet tarafından asgari ekonomik müdahale ve vergilendirmeyi) destekler ve refah devletine (devlet tarafından refah hizmetlerinin sağlanması) karşı çıkar. vatandaşlarının refahı için birincil sorumluluğun devlet tarafından üstlenilmesi).
Sosyal liberalizm, hükümetlerin vatandaşların özgürlüğünü teşvik etmede aktif bir rol alması gerektiğini ve gerçek özgürlüğün ancak vatandaşlar sağlıklı, eğitimli ve aşırı yoksulluktan arınmış olduğunda var olabileceğini savunur. Sosyal liberaller, bu özgürlüğün, hükümetlerin barınma ve istihdamda ayrımcılığa karşı yasalar, çevre kirliliğine karşı yasalar ve sosyal yardımların sağlanması gibi diğer sorumluluklara ek olarak eğitim, sağlık ve geçim ücreti hakkını garanti etmesi durumunda garanti edilebileceğine inanırlar. refah, tümü artan oranlı bir vergi sistemi tarafından desteklenecektir.
Birçok siyasi felsefede olduğu gibi, liberalizmin de aşağıdakiler dahil çeşitli biçimleri ve çeşitleri vardır:
Muhafazakar liberalizm, liberal hareketin sağ kanadını temsil eden ve liberal değer ve politikaları muhafazakar görüşlerle birleştiren bir liberalizm çeşididir. Bununla birlikte, otoriteye, geleneğe ve yerleşik dine daha fazla bağlı olma eğiliminde olan liberal muhafazakarların aksine, muhafazakar liberaller kilise ve devletin ayrılmasını savunurlar. Ayrıca ekonomik programında ve aktif savunma politikası ve askeri müdahaleye verdiği destekte çok daha az radikal olması bakımından Liberterizmden farklıdır.
Ekonomik liberalizm, Aydınlanma döneminde, özellikle Adam Smith tarafından geliştirilen ve ekonomiye minimum hükümet müdahalesini savunan klasik liberalizmdeki ekonomi teorisidir. Liberteryenizm, neoliberalizm ve bazı muhafazakarlık okulları, özellikle liberal muhafazakarlık, genellikle ekonomik liberalizm olarak adlandırılır.
Neoliberalizm, dış pazarları açmaya zorlamak için hükümetin gücünü kullanırken, ticaret engellerini ve iç pazar kısıtlamalarını azaltmaya yönelik bir programı ifade eder. Bir bakıma, 1970’lerden beri Ronald Reagan (1911-2004) ve Margaret Thatcher (1925-2013) gibi muhafazakarlar tarafından daha saf bir klasik liberalizme dönmek için savunulan modern bir girişimdir.
Amerikan Liberalizmi
Amerikan liberalizmi, büyük ölçüde sosyal liberalizm, sosyal ilerlemecilik ve karma ekonomi felsefesinin bir birleşimidir. Pozitif hakların (eğitim, sağlık hizmetleri ve insani gelişme ve kendini gerçekleştirme için gerekli görülen diğer hizmetler ve mallar gibi) dahil edilmesinde ısrar etmesiyle, aynı zamanda birincil hedef olarak özgürlüğü talep eden klasik liberalizm ve liberteryenizmden farklıdır. ve daha geniş bir eşitlik tanımında.
Ulusal liberalizm, 19. ve 20. yüzyıllarda çeşitli Avrupa ülkelerinde yaygın olarak bulunan ve milliyetçiliği öncelikle ekonomik liberalizmden türetilen politikalarla birleştiren bir liberalizm çeşididir.
Ordoliberalizm, esas olarak Almanya‘da geliştirilen ve devletin serbest piyasanın teorik potansiyeline yakın sonuçlar üretmesini sağlama ihtiyacını vurgulayan 20. yüzyılın ortalarında bir liberalizm okuludur.
Paleoliberalizm, aşırı liberalizm ve çok sosyalist veya sosyal olarak özgürlükçü liberalizm dahil olmak üzere, büyük ölçüde belirsiz olsa da en azından birkaç farklı anlamı olan ve neoliberalizme karşı olan bir terimdir.
Kültürel liberalizm, bireylerin kültürel normlardan özgürlüğünü vurgulayan liberal bir toplum görüşüdür.
Kaynak – 2
Bir ülkenin idaresinde halka, mümkün olduğu kadar çok hürriyet vermeyi hedef tutan siyasi ve iktisadi bir görüştür. Liberalizm devletin toplum, din, hukuk, iktisat, ahlak alanında fertlere baskı yapmasını haksız bir davranış olarak kabul eder. Bu görünüşün anlamı zamanla gittikçe daralmış, daha çok siyasi alanda kalmıştır. XX. yüzyılın liberalizmi hürriyetin, anarşist olmaktan ziyade, sorumlu hale getirilmesine doğru yönelmiştir.
Liberalizm, XIX. yüzyılda başlamış, adını İspanya’da kurulan «Liberales» siyasi partisinden almıştır. Ancak, liberalizmin XIX. yüzyılda başlaması bu görüşün doğrudan doğruya o devirde doğduğunu göstermeye yetmez. Çünkü liberal fikirleri Sokrates‘e kadar götürebiliriz. Öte yandan XVII. yüzyılda Descartes, Spinoza, Milton gibi filozofların, liberalist düşüncenin Avrupa’da yerleşmesinde büyük rolü oldu. Daha sonra gelen fikir adamları da liberalist düşünceyi desteklediler. 1688- 1789 yılları arasındaki büyük İngiliz, Amerikan, Fransız ihtilâlcileri bu düşüncelerin en sağlam temele oturmasını sağladı. Yapılan ihtilallerle orta sınıfın iktidarı ele alması XIX. yüzyılda liberalist görüşlerin ve siyasi partilerin yayılmasını kolaylaştırdı.
XX. yüzyılda liberalizm çeşitli sebeplerden çöküntüye uğradı, gördüğü eski ilgiyi kaybetti. Ancak, sosyalizm ve komünizmin liberalizme karşı olması liberal düşüncelerin gene de yaşamasını sağlamaktadır. II. Dünya Savaşı’ndan sonra İngiltere’de, Fransa’da girişilen sosyalist denemelerden vazgeçildikten, Almanya ve Japonya’nın liberal iktisadi siyasetle kalkınmasını gördükten sonra liberalizm yeniden benimsendi. Bugünün, gerçek demokrasileri liberalizmin kalesidir.
